ಈ ಲೋಕದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಾಯುವವರು ಪಿತೃಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ದಕ್ಷಿಣ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮರು ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯವರಿಂದ ಹೊಸವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಈ ಕ್ರಮ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಣಿಸಲಾದ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಗೃಹಸ್ಥ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಕರ್ಮಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದು, ಅಂತ್ಯಕ್ರೀಯೆಗಾಗಿ ಶ್ಮಶಾನಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಸಕ್ತಿ, ದ್ವೇಷ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಸಂಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಪಡೆದವರು ಶ್ಮಶಾನ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಗವೀಥಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲೊಂದು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲೊಂದು ಶ್ಮಶಾನವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಶುದ್ಧರಾದ ಸಿದ್ಧಪುರುಷರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಋಷಿಗಳು ಉರ್ಧ್ವರೇತಸ್ಸುಗಳು, ಅಂದರೆ ತಮ್ಮ ರೇತಸ್ಸನ್ನು ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರು. ಅವರು ಲೋಕದ ಸಂಗದಿಂದ ಹಾಗೂ ಕಾಮಸಂಯೋಗದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ದೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಳಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಇವರಲ್ಲಿ ಅಮೃತತ್ವ ಪ್ರकटವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಂತಹ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಋಷಿಗಳಿಗೂ ಮೇಲಾಗಿಯೇ ಧ್ರುವನು ನೆಲೆಸಿರುವವನಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಧ್ರುವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಲೋಕಧಾರಕರಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರ ಚಲನೆ, ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಚಾರ—all these movements, either sequentially or without confusion, are to be explained. "ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೂ ಜನರು ಬೆರಗಾಗುವಂತಹ ವಿಷಯವೊಂದಿದೆ—ಅದು ಧ್ರುವನು, ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಪುತ್ರನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವನು. ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಅವನ ಚಲನೆಯಂತೆ ಚಕ್ರದಂತೆ ಪರಿವ್ರಜಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಸಂಯೋಗ, ವಿಭೋಗ, ಚಲನೆ, ಕಾಲಕ್ರಮ—all these are governed by Dhruva. ಸಮವಿಷುವಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಂದ ಉಗಮವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳು ಧ್ರುವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಜ್ವಲಂತವಾದ ಸೂರ್ಯ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯೂ ಹೌದು. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡು, ವಾಯುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನೀರನ್ನು ಸೂರ್ಯನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಚಂದ್ರನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ನೀರು ಸಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ನೀರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೋಕಗಳ ಪೋಷಣೆಗೆ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮಾಯೆ. ಸರ್ವೇಶ್ವರನು, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ದೇವರು—ಅವನಿಂದಲೇ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ನೀರು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಉಷ್ಣತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಶೈತ್ಯತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾನದಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದು, ಚಂದ್ರನಿಂದಲೇ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು ಕೂಡಾ ಚಂದ್ರನಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ. ಆ ನೀರು ವಾಷ್ಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ.