ಸಿನೀವಾಲಿ, ಕುಹೂ, ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು. ಇವರ ಜೊತೆಗೆ, ನಭೋ ಮತ್ತು ನಭಸ್ಯ, ಅವಿಷ ಮತ್ತು ಊರ್ಜ, ಸಹ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ಯ ಎಂಬ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಮುಂದಾಗಿ, ಆರ್ತವ ಎಂಬ ಐದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಾಗಿರುವ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ಋತುಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಯಾವಾಗ ಸಮಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ, ದೈವಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ್ ಸತ್ತ್ವಗಳು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ—ಅವರು ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಕೇತುಮಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಸ. ಇವರು ಲೋಕಾಲೋಕದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದ ಲೋಕಪಾಲಕರು. ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವು ವೈಶ್ವಾನರ ಮಾರ್ಗದ ಹೊರಗಡೆಯದಲ್ಲಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಕಾಯುವವರು ಪಿತೃಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯವರಿಂದ ಹೊಸವರು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಗೃಹಸ್ಥ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಈ ಗಣನೆ ಯಜ್ಞಕರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಶ್ಮಶಾನ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರದು. ಆಸಕ್ತಿ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದವರು ಶ್ಮಶಾನ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಓಂದೊಂದು ಶ್ಮಶಾನವು ನಾಗಮಾರ್ಗದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಪಡೆದ, ಶುದ್ಧ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂಸಾರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಕಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಶಬ್ದಾದಿಗಳ ದೋಷವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಕಾಮವಿಲ್ಲದ ಸಮ್ಯಕ್ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಪ್ರಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರಲ್ಲಿ ಅಮೃತತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ, ಗರ್ಭಹತ್ಯೆ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗದ ಮೂಲಕ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹ ಋಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧ್ರುವನಂತಹ ಲೋಕಧಾರಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನಾವಳಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಲನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. "ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ," ಎಂದು ಶಿಷ್ಯರು ಕೇಳಿದರು. "ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೂ, ಜನರನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯವೇನು?" ಎಂದಾಗ, ಧ್ರುವನು, ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಪುತ್ರನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಅವನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಚಕ್ರದಂತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಕೂಡಾ ನಕ್ಷತ್ರಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಗ, ವಿಭೇದ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಕ್ರಮ—all ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಸಮವಿಷುವಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಬಣ್ಣಗಳು—ಇವುಗಳೂ ಧ್ರುವನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಕಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳಿಗೆ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳು ಧ್ರುವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನು ಜ್ವಲಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು—ಅವನೇ ಸೂರ್ಯ, ಕಾಲಾಗ್ನಿ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿರುವನು, ಗಾಳಿಯೊಡನೆ ಒಂದಾಗಿರುವನು.