ಶೃಂಗವಾನ್ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ಮೂರು ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ—ದಕ್ಷಿಣ ಶಿಖರ, ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಶಿಖರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಶಿಖರ. ಈ ಪರ್ವತವು ಶರದ್ ಮತ್ತು ವಸಂತ ಕಾಲಗಳ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಶಿಖರಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅನಿಲಿತಗೊಂಡಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಒಟ್ಟು ಹದಿನೈದು ಮುಹೂರ್ತಗಳಾಗಿವೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ವಿಶಾಖಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಂತರ, ಚಂದ್ರನು ಕೃತಿಕಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಮಾನಾಯನ—day-night ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಸಮಯ—ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಮಾನವಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ಸಮಾನಾಯನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕವಾದ ಬಾಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೀನಿವಾಲಿ, ಕುಹೂ, ರಾಕಾ, ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ—ಇವುಗಳು ಸಹ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ದೇವತೆಗಳು. ನಭೋ ಮತ್ತು ನಭಸ್ಯ, ಅವಿಷ ಮತ್ತು ಊರ್ಜ, ಸಹ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ಯ—ಇವುಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ದೇವತೆಗಳು. ಪಂಚವಾರ್ಷಿಕ ಆರ್ಥವಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು, ಮುಂದಿನಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ಋತುಗಳ ದ್ವಾರವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ದೈವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಾಗದು. ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಲೋಕಾಲೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾತ್ಮರು ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಹಿರಣ್ಯರೋಮಾ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಕೇತುಮಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಸ. ಇವರು ಲೋಕಾಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗವು ವೈಶ್ವಾನರ ಮಾರ್ಗದ ಹೊರಗಿದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವರು ಪಿತೃಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನವರು ಮುಕ್ತಿಯಾದಾಗ, ಮುಂದಿನವರು ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಗೃಹಸ್ಥ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಇವು ritual action ಹೊಂದಿದವರು, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವರ ಸಂಖ್ಯೆ. ಆಸಕ್ತಿ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಸಂಭೋಗದಿಂದ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಪಡೆದವರು ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಗರಸ್ತಾನದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು—ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ ಪಾಲಿಸುವ ಸಿದ್ಧರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಋಷಿಗಳು, ವೀರ್ಯವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಭೋಗದಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಇನ್ನು, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾದಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ—ಗರ್ಭ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದಿಂದ—ವಿಶಿಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಋಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲೆಯಾಗಿ, ಧ್ರುವನು ಅಲ್ಲಿರುವುದಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧ್ರುವ ಮೊದಲಾದ ಲೋಕಧಾರಕರು ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಲನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ, ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ, ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.