ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂತರವು ಹಿಂದಿನದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಅಂತರಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಹಾಗೂ ಒಳಗಿನ ರೇಖೆಗಳ ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಜಾಗವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯೂ ಸಹ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇ ದೂರ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟು ಹದಿನೇಳು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರವಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಆ ವೃತ್ತದ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಡ್ಡವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಂಭಕಾರನ ಚಕ್ರ ತನ್ನ ಗಡಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಹೇಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆವೋ, ಹೀಗೆಯೇ, ಆ ಚಕ್ರವು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಹದಿನಾಲ್ಕು ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲನೆ ನಿಧಾನವಾಗಿರುವಂತೆ, ಸೂರ್ಯನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ. ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕುಂಭದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡ ತಿರುಗುವಂತೆ, ಧ್ರುವನು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಮರದ ಕಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಆ ವೃತ್ತಗಳು ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಧ್ರುವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಚಲನೆ ಮತ್ತೆ ವೇಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ರಾತ್ರಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಚಲನೆ ಸಹ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನು ಸಮ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಅವರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಾಗಪಥದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ಅವು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ. ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತವು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಮಂಡಲ—all these exist within this limit. ಇದು ಲೋಕದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಬೆಳಕು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಭಾತ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರಭಾತದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹಗಲಿನ ಭಾಗವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ಈ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಂಢೇಹ ಎಂಬ ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ರಾಕ್ಷಸರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ದುಷ್ಟರು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನುಂಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಓಂಕಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ವದಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಮಹಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಬಲದವನು, ವಲಖಿಲ್ಯ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಕಲಾಗಳು ಇವೆ; ಹೀಗೆ ಮೂವತ್ತು ಮುಹೂರ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹಗಲು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಿನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಮೊದಲ ಚಂದ್ರದ ಅಂಕುರದಿಂದ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಆ ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಿಂದ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಂಗವ ಕಾಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.