ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನೈಮಿಷವು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಅಲ್ಲಿ ರೋಹಿಣಿಯವರು ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಗೋಮತಿ ನದಿಯು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ರುಂಧತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ವೈರವು ಉಂಟಾಯಿತು. ವಸಿಷ್ಠರು ಸೋಲಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ನೈಮಿಷವು ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನೈಮಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪುರೂರವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ರತ್ನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಲೋಭಿಯನಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಪುರೂರವನು ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯವರು ಧರಿಸಿದ ಮಗುವು ಅಗ್ನಿಸಮಾನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಬಳಿಕ ಅವನು ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅನಂತರ ಅವನು ಅನಿರ್ವಹಣೀಯ ತೇಜಸ್ಸಿನವರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಆ ಅದ್ಭುತ ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ನೈಮಿಷ್ಯರು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ರಾಜನಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಆ ಬಳಿಕ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿ ವಂಶಜರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡು, ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ರಾಜನನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರ ಯಜ್ಞಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ವೈಖಾನಸರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಮರೀಚಿಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರೂ ಕೂಡ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪೂಜೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಗೃಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಋಷಿಗಳು ಶುಭಶಕುನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ವಿವಿಧ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಉಚ್ಛರಿಸಿದರು. ವಾದಪ್ರತಿವಾದಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ನಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ದಾರಿದ್ರ್ಯವೂ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವೈಭವದಿಂದ ನಡೆಯಿತು. ಹಿರಿಯರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಯಜ್ಞದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಠೋಮ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಯಜ್ಞದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಹಾಪ್ರಭು ವಾಸುದೇವನು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದನು. ತನ್ನ ವಂಶದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಆ ಭಗವಂತನು ಅವರಿಗೆ ಉಪದೇಶಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಅಣಿಮಾದಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಂಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಏಳು ಕಾಂಡಗಳುಳ್ಳ, ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರದ, ಸದಾ ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುವ ಶಾಖೆಗಳೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳ ರಥಿಕರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಪ್ರಾಣಾದಿ ಐದು ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಧಾರಣಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು. ಆ ಧಾರಣೆಗೆ ಆಕಾಶವೇ ಮೂಲವಾಗಿತ್ತು, ದ್ವೈತಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವನು ಮೃದುವಾದ, ಸುಖಕರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಹೇ ದ್ವಿಜರೇ, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಲೋಕಗಳ ಈ ಪರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.