ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜನ ನಗರಿಯೂ, ಕುಂಭಿಲ ಮತ್ತು ಖರನ ನಗರಿಯೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಹೇಮಕ ಎಂಬ ನಾಗರಾಜನೂ, ಪಾಂಡುರಕನೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೇಡಕ ಎಂಬ ನಾಗಾಧಿಪತಿಯ ಮಹಾ ಅರಮನೆ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷನೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಈ ಮೂರನೆಯ ತಳಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀಲಭೂಮಿ ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಗಜಕರ್ಣನ ನಗರಿ, ಕುಂಜರ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವಿದೆ. ಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಮುಂಜನ ನಿವಾಸ, ವೃಕವಕ್ತ್ರನೂ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧೋಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೈನತೆಯನ ನಗರಿ ಇದೆ. ದೈತ್ಯರ ಮಧ್ಯೆ ಸಿಂಹದಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವಿರೋಜನನ ನಗರಿಯೂ ಇದೆ. ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನಾದ ವಿದ್ಯುಜ್ಜಿಹ್ವನ ನಗರಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾಗರಾದ ಕಿರ್ಮೀರ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಜಯ ಇವರ ನಗರಿಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ. ಈ ಐದನೇ ತಳಮಟ್ಟವನ್ನು ಸದಾ ಗರಿಗಳ ಗುಡ್ಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುಪರ್ವಣ, ಪುಲೋಮನ ಮತ್ತು ಮಹಿಷನ ನಗರಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಇಲ್ಲಿ ಸುರಮಾದ ಪುತ್ರ ಶತಶೀರ್ಷನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ನಾಗ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ನಗರಿಗಳು ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಆದರೆ ಏಳನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಶ್ಚಿಮದ ಅತಿದೂರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ವಿಷಧರ ನಾಗಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ತುಂಬಿರುವ ಅನೇಕ ಮಹಾನಗರಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡಿರುವ ಮಹಾನಗರಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಪಾತಾಳದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಅನೇಕ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ದೈಹಿಕ ರೂಪವಿದೆ. ಅವನ ದೇಹವು ತೊಳೆಯಲಾದ ಶಂಖದಂತೆ, ನೀಲವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಕೋಂಬುಗಳು, ಶುಭ್ರವಾದ ಮುಖ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪವಿದೆ. ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿರುವ ನಾಲಗಿಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮುಖದಿಂದ ಜ್ವಾಲಾಮಯ ಕಿರಣಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಣ್ಣುಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹಾರವು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂವಿನಂತೆ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎತ್ತರವಾದ, ವಿಶಾಲ ದೇಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಲಗಿರುವಂತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಹಾ ನಾಗಗಳು, ಭಯಂಕರ ಕುಂಡಲಗಳು, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಆತ್ಮರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ನಾಗರಾಧಿಪತಿಗಳ ರಾಜನಾಗಿದ್ದು, ಶೇಷ ಅಥವಾ ಅನಂತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಏಳು ಅಧೋಭೂಮಿಗಳು, ರಸಾತಲವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು, ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಗೋಚರವಾಗದ, ಸಿದ್ಧರು ಕೂಡ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಒಂದು ಲೋಕವಿದೆ. ಅದು ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಅಗ್ನಿ, ಗಾಳಿ ಹಾಗೂ ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಈಗ ನಾನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಗತಿಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಪಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಇತರ ಕಡೆ ಹೊರಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶವು ಭೂಮಿಯ ಪರಿಧಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಉದಯವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ಮಹೀ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ವೃತ್ತಪಥದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಯೋಜನಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅದರ ವ್ಯಾಸವು ಅಗಲದ ಮೂರುಪಟ್ಟು, ಅದರ ಸುತ್ತಳತೆ ಕೂಡ ಅದೇ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಅಳತೆ ಹಾಗೂ ಅದರ ಯೋಜನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.