ಭೂತಗಳ ಪಾರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ದೂರವಿರುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಸೇರಿರುವಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದ ವಿಭಾಗಗಳು ಕೂಡ ಅದರೊಳಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಭೂತಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಭೂತಗಳು ಲಯಗೊಂಡಾಗ, ಅವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಫಲಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹತ್ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಈ ವಿಭಾಗಗಳು ಕಾರಣಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ದ್ವಿಜರೇ, ಏಳು ಖಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ. ಈ ಬೃಹತ್ ತತ್ತ್ವದ ವಿಶ್ವರೂಪದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಏಳು ಗುಂಪುಗಳ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುರಿತು ಇಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬೇಕು; ನಾನು ಅವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಮಂಡಲದವರೆಗೆ ಇರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ಈಗ ಭೂಮಿಯ ಕುರಿತು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಜಲ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು—ಇವು ಐದು ಭೂತಗಳು. ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು, ಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾದ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ನೀರಿನಂತೆಯೇ ಅಗಾಧವಾದುದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಯು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆಕಾಶವೂ ಹಿಡಿಯಲಾಗದ, ಆನಂದಕರವಾದ, ಅನೇಕ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜಲವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಜಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅನಂತವಾದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋಣವು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ. ಭೂಮಿ, ಜಲ, ನಂತರ ಆಕಾಶ—ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಣೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಭೌಮ ರಸಾತಲವನ್ನು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳ ಹತ್ತು ಪಥಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅತಲ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ ಇದೆ; ಅದರ ನಂತರ ಸೂತಲ ಇದೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ತಲಾತಲ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ ರಸಾತಲ ಇದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೃಷ್ಣಭೌಮ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪೀತಾಭೌಮ, ಅಂದರೆ ಹಳದಿ ಭೂಮಿ; ಐದನೆಯದು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲೇ ಅಸುರರಾಜನ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಂಕುಕರ್ಣನ ನಗರಿ ಮತ್ತು ಕಬಂಧನ ಪ್ರಾಸಾದವೂ ಇದೆ. ರಾಕ್ಷಸ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಶೂಲದಂತನ ನಿವಾಸವೂ ಇದೆ. ಮಹಾತ್ಮನಾಗ ರಾಜ ಧನಂಜಯನ ನಗರಿಯೂ ಇದೆ. ಈ ರೀತಿ, ನಾಗ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರ ಸಾವಿರಾರು ನಗರಿಗಳು ಇವೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಸೂತಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ದೈತ್ಯರಾಜನ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನ ಪ್ರಾಸಾದವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಯಗ್ರೀವ, ಕೃಷ್ಣ, ನಿಕುಂಭರ ಪ್ರಾಸಾದಗಳೂ ಇವೆ. ದೈತ್ಯ ನೀಲನ ಪ್ರಾಸಾದ ಮತ್ತು ಮೇಘದ ಕಥೆಯೂ ಇದೆ. ನಾಗ ಕಂಬಲನ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರನ ನಗರಿಯೂ ಇದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಾವಿರಾರು ನಾಗ, ದಾನವ, ರಾಕ್ಷಸರ ನಗರಿಗಳು ಇವೆ. ಮೂರನೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರಿಯಿದೆ. ತಾರಕಾಸುರನ ನಗರಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶಿರಸನ ನಗರಿಯೂ ಇದೆ. ಪುರಣ್ಜನ ದೈತ್ಯನ ನಗರಿಯೂ ಇದೆ; ಅದು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಿಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿವಾಸಗಳು ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.