ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರೇ, ಇದು ಅನಂತನ ಮನಸ್ಸಿನ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಅನಂತನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪದ್ಮನಾಭನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ—ಹಾಗೆಯೇ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಅವನೇ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದವನಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾದ ಈ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧಾರ ಹಾಗೂ ಆಧಾರಿತ ಎಂಬ ಸಂಬಂಧದಿಂದ, ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಪರಿವರ್ತನರಹಿತನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದನ್ನೊಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ; ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು; ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಗುಣಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಸಾರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಭಜನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತಗಳಿಗೂ, ಅವುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಪಾರಾಗಿರುವ ಆ ಪ್ರಕಾಶವೇ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಸೇರಿರುವಂತೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾಶದ ವಿಭಾಗಗಳೂ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಭೂತಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಅವುಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯೂ ಕೂಡ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಭೂತಗಳು ಲಯಗೊಂಡಾಗ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಮಹತ್ತತ್ವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಆ ವಿಭಾಗಗಳು ಕಾರಣಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಏಳು ಖಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳು ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ರೂಪಾಂತರವು ಮಹಾತತ್ತ್ವದ ವಿಶ್ವರೂಪದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹೀಗೆ ಏಳು ಗುಂಪುಗಳ ಜೀವಿಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಭೂಮಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಗಣನೆ ಮಾಡಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೂ ಕೂಡ, ಆಕಾಶಮಂಡಲದವರೆಗೆ ಇದೆ. ಈಗಿನಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೇ, ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಜಲ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕು—ಈ ಐದು ಭೂತಗಳು. ಭೂಮಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ತಾಯಿ, ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವಳು. ಅನೇಕ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಭೂಮಿ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವು ಚಿಕ್ಕ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹರಿವ ಪುಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕುಡಿದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಮನವಾದ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ನೀರುಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಆಕಾಶವೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ, ಆನಂದಕರವಾದ, ಬಾಹುಳ್ಯವಿರುವ ನಿವಾಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನೀರುಗಳು ಭೂಮಿಯೊಳಗೂ, ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅನಂತ ಭೌತಿಕದೃಶ್ಯವು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ. ಭೂಮಿ, ಜಲ, ನಂತರ ಆಕಾಶ—ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ರಸಾತಲವನ್ನು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ಹತ್ತು ಯೋಜನಗಳ ಹರವಳಿಯಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಆತಲ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ಸೂತಲ. ಅದರ ಕೆಳಗೆ ತಲಾತಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ರಸಾತಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಕೃಷ್ಣಭೌಮ, ಅಂದರೆ ಕಪ್ಪು ಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಪೀತಾಭೌಮ, ಅಂದರೆ ಹಳದಿ ಭೂಮಿ; ಐದನೆಯದು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಅಸುರರ ರಾಜನ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಂಕುಕರ್ಣನ ನಗರವೂ, ಕಬಂಧನ ಮಹಾಪ್ರಾಸಾದವೂ ಇದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ರಾಕ್ಷಸ ಭೀಮ ಮತ್ತು ಶೂಲದಂತನ ನಿವಾಸಗಳೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ.