ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪರಮ ದಯಾಳುತನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಆತ್ಮೀಯತೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ರಾಜನು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಇತರ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಂದ ತಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪುನಃ ಒಂದು ಮಹಾ ಯಜ್ಞಸಭೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಅಂದು, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ದ್ವಾದಶ ವರ್ಷಗಳ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯದುನ ಪುತ್ರ ತ್ವರಣ್ಯನನ್ನು ಸಹಿತ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಸಂತಾನವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾ ವಿಷಯದ ಸಾರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಈ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ಯಾರು ವೇದಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನೂ ಉಪನಿಷತ್ತನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೋ, ಅಂಥ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ವೇದವೇ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಧ್ಯಯನದವನನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಪಟ್ಟು, “ಇವನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವನು ಮೋಹಗೊಳ್ಳದೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ; ನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಎಲ್ಲಿದೆಯೆಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಂಡಿತನು ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೂತನು ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಆ ಯಜ್ಞವು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವರ ಆ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾದದ್ದು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಡಾ ಪತ್ನಿಯಾದಳು, ಶಾಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಇದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಾನ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನೈಮಿಷವು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ, ಋಷಿಗಳ ಗೌರವವನ್ನೂ ಗಳಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೋಹಿಣಿ ಒಬ್ಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು, ಗೋಮತಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು. ರುಂಧತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಜನ್ಮವನ್ನಪ್ಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ವೈರ ಉದಯವಾಯಿತು. ವಸಿಷ್ಠನು ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಸೋತನು. ನೈಮಿಷವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾರಣ, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರನ್ನು ನೈಮಿಷಿಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುರಾವ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ರತ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಲೋಭವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯು ಹೆತ್ತ ಮಗನು ಅಗ್ನಿಸಮಾನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವನು ಮಹಾತ್ಮರಿಗಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞವേദಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವನು ಅನಂತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬಂಗಾರದ ಯಜ್ಞವേദಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ನೈಮಿಷಿಯರು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ತಪಸ್ವಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಯ ವಂಶಜರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನಾಡಿದನು. ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಅವರ ನಡುವೆ ಸ್ನಾನಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಾಜನನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರ ಯಜ್ಞಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು.