ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಗಳ ಏರು ಹಾಗೂ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ವಿವರವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಇರುವ ನಿತ್ಯತೆಯ ಅಭಾವ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ದೋಷಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಅತಿ ದುಷ್ಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈವಿಧ್ಯ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದಾಗ, ನಿಜವಾದ ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದವನಿಗೆ ಯಾವ ಭಯವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ಕಥನವೂ ಇದೆ. ಪಾಪನಾಶಕವಾದ ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹದ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ವಿವರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸೌದಾಸನ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸನು ಪಿತೃ ಪುತ್ರಿಯೊಬ್ಬಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಪರಾಶರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ನಡುವಿನ ವೈರದ ವಿವರವೂ ಇದೆ. ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇದೇ ನಡೆದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನು ಚತುರ್ವಿಧವಾಗಿದ್ದ ಏಕವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅನೇಕ ವೇದಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ದೇವಸ್ವರೂಪದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಏಳು ಅಂಗಗಳಿರುವ, ಶುಭಾಶಯವಂತ ಸುನಾಭ ಎಂಬವನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಪಠಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಭೂಮಿಯು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು; ಆಗ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ಗಂಗಾ, ಗರ್ಭ, ಯಶಾಹಾರ ಮತ್ತು ನೈಮಿಷೇಯರು ಕೂಡಾ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದ ಋಷಿಗಳು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪರಮ ಕರೂಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಆಗ ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದರು. ರಾಜನು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಇತರ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೂ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾಸಭೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ ಋಷಿಗಳ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಯದುನ ಪುತ್ರನಾದ ತ್ವರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ವಿಷಯಗಳ ನಿಯಮಿತ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ಈ ಮೊದಲನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಉಪನಿಷತ್ತೊಂದಿಗೇ ತಿಳಿದವರೋ, ಅವರಿಗೆ ವೇದವೂ ಭಯಪಡುತ್ತದೆ—"ಇವನು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು" ಎಂದು. ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವನು ಮೋಹಿತರಾಗದೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಇದರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಲಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ; ವಿನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜನನವಿಲ್ಲ. ಅದ್ಭುತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಎಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು? ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪುರಾಣವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು? ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೂತನು ಶುಭವಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ಆ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವರ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಇಡಾ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಶಾಮಿತ್ರ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಇದ್ದನು.