ಋಷಭನಿಂದ, ಶೂರವೀರನಾದ ಭರತನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ನೂರು ಮಗಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ಋಷಭನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಿಮಾಹ್ವ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ಭರತನ ಮಗನು ಸುಮತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಆ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ತೇಜಸನ ಮಗನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಹಾರ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಹಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಪ್ರತಿಹಾರನ ಮಗನು ಉನ್ನೇತ, ಅವನ ಮಗನು ಭೂಮಾ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವನ ಮಗನು ವಿಭು, ವಿಭುವಿನ ಮಗನು ಪೃಥು. ಗಯನ ಮಗನು ನರ, ನರವಿನ ಮಗನು ವಿರಾಟ್. ಮಹತ್ತಿನ ಮಗನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಹಾನ್, ಮಹಾನದ ಮಗನು ಭೌವನ. ವಿರಜಸನ ಮಗನು ರಾಜಾ, ರಾಜಸನ ಮಗನು ಶತಜಿತ್. ಈ ಎಲ್ಲರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ವಜ್ಯೋತಿಸ್ ಮುಂತಾದವರ ಮೂಲಕ ಈ ಜನಾಂಗಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದವು. ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಭಾರತಖಂಡವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಕಳೆದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗಗಳು ಅವರ ಸಂತಾನವಾಗಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆದಿತು; ಅವರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ತುಂಬಿತು. ಅವರ ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು, ಯುಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಸೂತನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ? ಯಾವ ನದಿಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ? ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನಾವು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿ," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಿವೆ. ನಾನು ಆ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನೂ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ tattva-ಗಳನ್ನು ತರ್ಕದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೂರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವರು; ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ನದಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ. ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಲೋಕಗಳು, ಜೀವಿಗಳ ನಿವಾಸಗಳು, ಅದನ್ನು ಆವರಿಸಿವೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಸುದ್ರ ಎಂಬ ಸಾಗರದೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಷಧ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತ ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಶಿಖರವು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಹರಡಿದೆ. ಅದರ ಬದಿಗಳು ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವಭಾಗವು ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅದರ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ವರೂಪವು ಮೇರುವಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಜೇನಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅದು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿಯೂ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ. ಅದರ ಬಣ್ಣವು ನವಿಲಿನ ಪೆನ್ಸಿನಂತೆ, ಅದು ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದಂತೆ, ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಆಭೂಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಒಳಗಿನ ವ್ಯಾಸವು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಅದು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಸೂತನು ಭೂಮಿಯ ಅನಂತ ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.