ಕೋಪದ ನಂತರ, ವಂಶದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾವೃಧ, ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಧೃಷ್ಟರ ಕಥೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಣಿರತ್ನನು ರತ್ನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂಬುದು ವಿವರವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೂರನ ಹುಟ್ಟು ಹಾಗೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿರುವ ವಾಸುದೇವ—ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೈವಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಉದಯವಾದಾಗ, ವಿಷ್ಣು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಘಟನೆ ವಿವರವಾಗುತ್ತದೆ. ಭೃಗು, ಶುಕ್ರನ ದೈವಿಕ ತಾಯಿಯನ್ನು ಉದಯಗೊಳಿಸಿದನು. ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪವಿನಾಶಕರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶರ್ವನಿಗೆ ವರ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಸ್ತೋತ್ರ ರಚನೆಯಾದ ಸ್ಥಳವು ವಿವರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮ ಶುಕನು ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಆ ಶುಕನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಯದುನಿಂದ ತರುವಸು ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಮೊಮ್ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮಹಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಬ್ರರ್ಷನ ಅತಿಥ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹರನ ವಂಶದ ಮಹಿಮೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಶಂತನುನ ಶೌರ್ಯಕೀರ್ತಿಯ ಕಥೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳ Hosts ಗಳ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ. ಸಮಯಾನುಸಾರ, ಸ್ವಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಅಂತರಧಾನ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಲಯಾಗ್ನಿಯ ವಿವರಗಳು ಇದೆ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಏಳು ಲೋಕಗಳ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಳತೆಯನ್ನು ಯೋಜನಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ಧಾರವೂ ಇದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಮಾರ್ಗಗಳು ವಿವರವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನಿತ್ಯತೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ದೋಷದ ಅನುಭವದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದು ವಿವರವಾಗಿದೆ. ಭಿನ್ನತೆಯ ಅನುಭವವು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಸ್ವರೂಪವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಯಾವ ಭಯವೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ ಮತ್ತು ಲೋಕದ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ಕಥೆಗಳು ವಿವರವಾಗಿವೆ. ಪಾಪವಿನಾಶಕರಾದ ಋಷಿಗಳ ಸಮೂಹದ ಸೃಷ್ಟಿಯೂ ಇದೆ. ಸೌದಾಸನ ಹಡ骨ಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕಥೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಹಾ ಋಷಿ ವ್ಯಾಸನು ಪಿತೃರ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಪರಾಶರನು ಋಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಥೆ ಇದೆ. ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯ ನಡೆದಿತು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಭಗವಂತನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿದ್ದ ಏಕವೇದವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅನೇಕ ವೇದಶಾಖೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಸುನಾಭನು, ದೈವಿಕ ರೂಪ ಹೊಂದಿ, ಏಳು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶುಭ ಶ್ಲಾಘನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಅವರ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ನಂತರ ಪಾಠವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆ ಭೂಮಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವುದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು. ಗಂಗಾ, ಗರ್ಭ, ಯವಾಹಾರ ಮತ್ತು ನೈಮಿಷೇಯರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.