ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಯಜುರ್ವೇದಗಳ ಮೂಲಭೂತಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನು ಐದುಗಳ ನಾಯಕರೂ, ಪರಮಾಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ವರ್ಷರೂಪಿಯಾಗಿ ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನಾಗಿಯೂ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಚಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೇಗೆಗೆ, ಮಳೆಗೂ, ಆಯುಷ್ಕಾಲಕ್ಕೂ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳಿಗೂ ನಿಯಂತ್ರಕರಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವಿದ್ದ ಅವನು, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನೂ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದನು. ಆದಿತ್ಯ, ಸವಿತೃ, ಭಾನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನು ಜೀವದಾತನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು. ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಧಿಪತಿಯೂ, ದ್ವಿತೀಯ ಪರಿವತ್ಸರರೂಪಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪೋಷಕ, ಶುಭ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಭುವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ತಿಥಿಗಳು, ಸಂಕ್ರಮಣಗಳು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳಿಗೂ ಅವನು ಅಧಿಪತಿ. ಆದುದರಿಂದ, ಸೋಮನು ಪಿತೃಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿಯೂ, ವರ್ಷರೂಪಿಯಾಗಿಯೂ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಮಾನ ಕಾಲಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಏಳು ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಉಪಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಾದ ಮೂಲಭೂತಸ್ವರೂಪ ಅವನೇ. ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಾಡುವವನು ವಾಯುವು ಅನುವತ್ಸರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಪಿತೃಗಳು ಲೋಕಗಳ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹರ್ಷಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಹಾದೇವ, ಭೂತಾತ್ಮ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹ—ಅವನೇ. ಅವನು ಜೀವಿಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವುಗಳ ಅಂಗಾಂಗಗಳ ಮೂಲವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಕೂಡ ರುದ್ರನೂ—all these are his forms. ಆ ಭಗವಾನ್ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಲೋಕಗಳ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ರುದ್ರನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆದಿಕಾರಣ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ನೀಲ-ಲೋಹಿತಸ್ವರೂಪ. ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಪುಣ್ಯ ಕುಶಗುಡ್ಡಿಗಳ ಮೂಲವೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರ್ಯಂಬಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಅವನು ತ್ರಿಸಾಧನ, ತ್ರಿಭಾಗಪಿಂಡ, ತ್ರಿಶಿರಸ್ಕ ಎಂದು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಹೀಗೆ, ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಯುಗ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ, ಷಡೃತುಗಳು—ಮಧು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಉದಯವಾಯಿತು. ಕಾಲವು ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಯ್ಯುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಅನೇಕತೆಯಿಂದ, ಅನಂತ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾದವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಿಂದ ಮಹಾಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನ ಗೌರವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಗಳೂ ಕೂಡ ಸಮಾನ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈಗ ಅವರ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳು. ಯಾರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು—ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ—ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೋ, ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಿಯಾದ ಕನ್ಯೆ, ಕರ್ಧಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮವಾಯಿತು. ಅವರಿಂದ ಹತ್ತು ಶೂರವಂತರು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಮಾನರಾದ ಸಹೋದರರು ಹುಟ್ಟಿದರು: ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಹವ್ಯ, ಸವನ ಮತ್ತು ಸಾಭ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ.