ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇದರಿಂದಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ದ್ವಿಜರು ಕೂಡ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಪವನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರುದ್ರನು ದಕ್ಷನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜಿತನಾದನು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಹಿಮವಾನ್, ಮೆನಾ ಎಂಬುವಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯಾದ ಉಮಾವನ್ನು ಜನ್ಮಕೊಟ್ಟನು. ಆ ದೇವಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಭವನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವಳು; ಭವನು ಅವಳಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಯು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಹೇಗೋ, ಶಚಿಯು ಮಘವನಿಗೆ ಹೇಗೋ, ಈ ದೇವಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನೆಂದೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ಪ್ರಾಚೇತಸ ಪುತ್ರನಾದ ದಕ್ಷನು ಚಾಕ್ಷುಷ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಇದನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ ಜನ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ಈ ರೀತಿ ವಂಶಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವೂ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹಾರೈಸಬಾರದು. ಪ್ರಾಣಿಯು ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನ ಕುರಿತು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈಗ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈಗ ನಾನು ಪಿತೃಗಳ ನಂತರದ ದೇವತೆಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂದೆ ದೇವಯಾಮಾ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಯಜ್ಞದ ಪುತ್ರರು, ಇವರು ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶಕ್ತರು. ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಮೂರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು ಉಂಟಾದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಭಾಸ, ಕ್ರತು, ಪ್ರಯಾತಿ, ವಿಶ್ವೃತ, ದ್ಯುತಿ, ಅಸಮ, ಉಗ್ರದೃಷ್ಟಿ, ಸುನಯ, ಶುಚಿಶ್ರವಾ, ತೂರ್ಯ, ಇದ್ರಯುಕ, ಯುಕ್ತ, ಗ್ರಾವಜಿತ್, ಜರ, ವಿಭು, ವಿಭಾವ, ಋಚಿಕ, ದುರ್ದి ಹೀಗೆ ಅನೇಕರು. ಇವುಗಳು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಸೋಮಪಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಸುಪರ್ಣರು, ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪಿಶಾಚರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಂತು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವಿವರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಷಯ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ನಡೆದವು, ಈಗಿನ ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಗಮುನಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರು; ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಯುಗದ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು—ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ದ್ಯುತಿಮಾನ್, ಹವ್ಯ, ಸವನ ಮತ್ತು ಸತ್ರ ಕೂಡ—ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗಿಗಳಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಹಾಗೂ ಪ್ರಥಮ ಯುಗದ ರಾಜರು ಇದ್ದರು. ಪಿಶಾಚರು, ಮಾನವರೂ, ಸುಪರ್ಣರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಗಣಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ಅನೇಕ ಉತ್ತರಾಯಣ, ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಕಾಲವು ಕಳೆದಿದೆ. ಯಾರು ಮೂಲ, ಯಾವ ಆರಂಭ, ಯಾವ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪ, ಯಾವ ತತ್ತ್ವವೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರ ನಾಮ, ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವ ಯಾವುದು? ಇದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು.