ದಕ್ಷಿಣನು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟರು; ನೀವೇಕಾದರೂ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತವರು." ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು — ವಸಿಷ್ಠ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಅಂಗಿರಸ, ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಕ್ರತು. ದಕ್ಷಿಣನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಶರ್ವ (ಶಿವ) ಸದಾ ನನ್ನೊಡನೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ." ಈ ರೀತಿ, ದಕ್ಷಿಣನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವಿಯು (ಸತಿ), ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ತಂದೆ, ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು — ನಿಮ್ಮ ಮಗಳಾದ ನನ್ನನ್ನು — ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ." ದೇವಿಯು ಸ್ವಯಂಭುವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: "ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಂದ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ." ಅವಳು ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದಳು. ಅವಳ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಹೊರಟ ಅಗ್ನಿ ಅವಳನ್ನು ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಭಗವಾನ್ (ಶಿವ) ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. "ಪರಮಾತ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ, ನಾನು ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು. "ಅವನ ಆದೇಶದಿಂದ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರ ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವರೊಡನೆ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೊಡುವರು. ಇತರರು ತಮ್ಮ ಗಂಡರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವರು." "ಎರಡನೇ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದ ಜೀವಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವರು," ಎಂದು ದೇವಿಯು ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ, ಮತ್ತೆ ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದಳು. ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಷನ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗ ಅವರು ಆ ಮಗಳರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು. "ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ನೀನು ಶಾಖಿನ್ ವಂಶದ ಮಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. "ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಧರ್ಮದೊಡನೆ ಜೋಡನೆಯಾದಾಗ, ಒಂದು ಕಷ್ಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವೆ." ಆಮೇಲೆ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ರುದ್ರನು ದಕ್ಷಿಣನಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು. ದಕ್ಷಿಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಯಂಭುವ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪುನಹ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞ ನಡೆಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು — ಉಮೆಯನ್ನು — ಮೇನಾದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. ಅವಳು ಸದಾ ಭವ (ಶಿವ)ನ ಪತ್ನಿ; ಭವನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಶಚಿ ಮಘವನನಿಗೆ ಇರುವಂತೆ, ಈ ದೇವಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಗಂಡರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೇತಸನ ಮಗ ದಕ್ಷಿಣನು ಚಾಕ್ಷುಷ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಶಾಪದಿಂದ ಅವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನಹ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು; ಇದನ್ನು ನಾವು ಎರಡನೇ ಜನ್ಮ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಮೊದಲ ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾದ ನಂತರ ಈ ವಿಷಾದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವಿಗಳು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸಬಾರದು. ನೀವು ಈ ಹಿಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ನಾನು ಈಗ ಪಿತೃಗಳ ನಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಜ್ಞದ ಪುತ್ರರಾದ ದೇವಯಾಮಾ ಎಂದು ಮೊದಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಸ್ವಯಂಭುವನ ಪುತ್ರರು — ಶಕ್ತರು — ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು.