ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ಅಗ್ನಿಯು, ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅಗ್ನಿದೇವನ ಪುತ್ರನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಭಯಾನಕನಾದ ಸಂವર્તಕನು ಕೂಡ ಅಗ್ನಿಯ ಮಗನಾಗಿ, ಮನ್ಯುಮತ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮುದ್ರವಾಸಿಯ ಪುತ್ರನು, ದಾನವರು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇರುವವನು, ಇಂಥವನೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕನಾದ ಅಗ್ನಿಯೊಬ್ಬನು ಪುತ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅವನು ಮೃತರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅನಂತರ, ಪವಿತ್ರನಾದ, ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿರುವ ಅವನು, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಆಯುರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆಯುಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ಸಹಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅದ್ಭುತ ಆಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ವಿವಿಧಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಅರ್ಕ ಎಂಬುವನು, ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೂ, ಸುರಭಿ, ವಸುರಣ್ನಾದ, ಪ್ರವಿಷ್ಟ—ಅವನು ರುಕಮರಾಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಅಗ್ನಿಗಳೆಂದೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಗ್ನಿಗಳು ಯಜ್ಞಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ದೇವತೆಗಳು ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧ ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದವರು ಈಗ ಇಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಾತವೇದನ ಸ್ವರೂಪ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ರೂಪದಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದ ಅಗ್ನಿಗಳು, ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು. ಅವನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಮಾನವರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಈಗ ಪುನಃ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳು. ಪಿತೃಗಳೆಂದು ತಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರು ಅವನ ಪಾರ್ಶ್ವದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಋತುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು—ಇವು ವೇದೋಪದೇಶದಂತೆ. ಇವರು ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಶುಭಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಗೃಹಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವಳಿಸದೆ ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕರಾಗಿದ್ದವರು ಸೋಮಪಾನ ಪಿತೃಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಋತುಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಈ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಭಸ್ ಮತ್ತು ನಭಸ್ಯರು, ಜೀವಿಗಳು, ಅಪುದಾತೃತದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನರಾದರು. ಸಹ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ಯರು, ಭಯಾನಕರರು, ಅಪುದಾತೃತದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದರು. ಇವರು ತಿಂಗಳೆಂಬ ಆರು ಕಾಲವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಋತುಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಸ್ಥಳಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೂ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದವರು. ವರ್ಷಗಳೂ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ; ಅವು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯುಳ್ಳವರಾದವರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಈಗ ನಾನು ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಗಮನಿಸಿ ಕೇಳು. ಕ್ಷಣಗಳು, ಕಲೆಗಳು, ಕಷ್ಟೆಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ಹಗಲುಗಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ—ಮೂರು ಋತುಗಳು, ಅಯನಗಳು, ಉತ್ತರಾಯಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯನ—ಋತುಗಳು ಕ್ಷಣದ ಸಂತಾನವಾಗಿವೆ, ಅವು ಆರು. ಇವುಗಳಿಂದಲೇ ಸ್ತಾವರ-ಜಂಗಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.