ಕಾವೇರಿ, ಕೃಷ್ಣವೇಣಾ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ವಿಪಾಶಾ, ಕೌಶಿಕೀ, ಶತದ್ರೂ ಮತ್ತು ಸರಯೂ ಕೂಡ, ಈ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಆವಾಸಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಈ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃತ್ತಿಕಾಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಧಿಷ್ಣೀ ಜನಿಸಿದಳು; ಅವಳನ್ನು ಧಿಷ್ಣೀಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳ ಪುತ್ರರು ಧಿಷ್ಣೀಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು, ಜನನಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೋಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಇಡಲಾಗಿವೆ. Sovereign fire, ಕೃಷಾನು, ಎರಡನೆಯದು, ವೇದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪರಿಷತ್ ಮತ್ತು ಪವಮಾನ ಎರಡನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸದ ಅಗ್ನಿ ಹವ್ಯವಾಹನ, ಶಾಮಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾ, ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮನೆಮಾಲಿಕನಿಲ್ಲದ, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನು ಶಾಲಾಸುಖೀಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಂಸಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕಾದವರು ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ವಿಭು, ಪ್ರವಾಹಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ನೀಧ್ರ ಇದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಧಿಷ್ಣ್ಯ. ಹೋತ್ರೀ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋಮವನ್ನು ಹೊರುವ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶಂಸಿರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆವಾರಿ ಅಥವಾ ವಾಭಾರಿ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿ ವೈಷ್ಠೀಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಎಂಟನೆಯದು ಸುಧ್ಯು, ಅದು ಯೋಮಾರ್ಜಾಲೀಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ನೀರಿನ ಮೂಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಪ್ಸುನಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅವಭೃಥ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ವರುಣನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಭಯಾನಕ ಸಂವರ್ತಕನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ, ಮನ್ಯುಮತ್ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರವಾಸಿಯ ಪುತ್ರನು, ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವನ ಪುತ್ರನು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಅಗ್ನಿ, ಮೃತರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವವನು. ನಂತರ, ಶುದ್ಧವಾದವನು, ಸೂರ್ಯಸಮಾನ, ಗಂಧರ್ವರಿಂದ ಆಯುರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಯುಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಭಾಗ್ಯವಂತನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಧಾನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಹಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿಧಿ ಅದ್ಭುತ ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರ ಎಂದು ಕೂಡ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಿಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಅರ್ಕ; ಇವರೆಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರರು. ಸುರಭಿ, ವಸುರಣ್ನಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರವಿಷ್ಟ—ಅವನು ರುಕಮರಾಟ್—ಇವರನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅಗ್ನಿಗಳು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಗ್ನಿಗಳು ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಹೋಮವನ್ನು ಹೊರುವವರು ಆಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶುದ್ಧ ಯಜ್ಞಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಧಾನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾತವೇದಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಾಧಿಪತಿಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಹೆಸರು, ರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಜನಿಸದ ಅಗ್ನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಜನಿಸದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.