ಪವಮಾನನ ಮಗನಾಗಿ ಕಾವ್ಯವಾಹನನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆ ಹುಟ್ಟಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಗ್ನಿಯು ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವವನು; ಪಿತೃಗಳ ನಡುವೆ ಕಾವ್ಯವಾಹನನು ಇದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತು ಮಂದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೊದಲನೇ ಪುತ್ರನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವಿಷ್ರುಪ್ತ. ವಿಷ್ರುಪ್ತನ ಮಗನು ವೈಶ್ವಾನರ ಎಂಬನು, ಅವನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಅಠರ್ವ ಎಂಬುವನು, ಅವನು ದರ್ಪಹ ಅಠರ್ವಣನೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಂದ ದಧ್ಯಂಗ ಅಠರ್ವಣ ಎಂಬ ಲೋಕದ ಅಗ್ನಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಗೃಹಪತ್ಯ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪುತ್ರನು ಶುಕ, ಅವನು ಪ್ರಚೋಡಿತ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಶಂಸಿ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವನು ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆತನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ನದಿಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಆ ನದಿಗಳು: ಕಾವೇರಿ, ಕೃಷ್ಣವೇಣಾ, ನರ್ಮದಾ, ಯಮುನಾ, ವಿಪಾಶಾ, ಕೌಶಿಕೀ, ಶತದ್ರು, ಸರಯೂ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಈ ಹದಿನಾರು ನದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವನ ಅವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಕೃತ್ತಿಕಾಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಧಿಷ್ಣಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನನ್ನು ಧಿಷ್ಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ನದಿಗಳ ಪುತ್ರರು ಧಿಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಈಗ ನಾನು ಈ ಹೆಸರಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಯಿರಿ. ಈ ಅಗ್ನಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನನಕರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಹವ್ಯಾರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶಾನು ಎಂಬ ರಾಜಾಗ್ನಿಯು ಎರಡನೆಯದು, ಅವನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪರಿಷತ್ ಮತ್ತು ಪವಮಾನ ಎರಡನೆಯ ಅಗ್ನಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನಂತರ ಸ್ವೀಪರಹಿತ ಅಗ್ನಿಯು ಹವ್ಯವಾಹನ, ಅವನು ಶಾಮಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿಶ್ವವ್ಯಚಾ ಎಂಬ ಸಾಗರದ ಅಗ್ನಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗೃಹಸ್ಥನಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿರುವವನನ್ನು ಶಾಲಾಸುಖೀಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶಂಸಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರನ್ನು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು ಹತ್ತಿರವಿರಿಸಬೇಕಾದವರಾಗಿ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಭು, ಪ್ರವಾಹಣ, ಅಗ್ನೀಧ್ರ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಧಿಷ್ಣ್ಯ ಎಂಬುವನು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಹೋತ್ರಿ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹವ್ಯವನ್ನು ಹೊರುವ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಶಂಸಿರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆವರಿ ಅಥವಾ ವಾಭಾರಿ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯು ವೈಷ್ಟೀಯರಿಗೇ ಸೇರಿರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಎಂಟನೇದು ಸುಧ್ಯು; ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯೋಮಾರ್ಜಾಲೀಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ನೀರಿನ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಅಪ್ಸುನಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಅವಭೃತ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅರಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ವರुणನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ಮೃತ್ಯುಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಭಯಾನಕನಾದ ಸಂವರ್ತಕನು ಅಗ್ನಿಯ ಮಗನಾಗಿ, ಮನ್ಯುಮತ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಗರನಿವಾಸಿಯ ಮಗನು ದೈತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮಗನು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮೃತ ದೇಹಗಳನ್ನು ದಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಶುದ್ಧನಾದ ಸೌರಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿರುವವನನ್ನು ಗಂಧರ್ವರು ಆಯುರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಆಯುಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಚೋಡಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪಾಕಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಹಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧಿ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯು ಅದ್ಭುತ ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿದಿಯ ಮಗನು ಅರ್ಕ; ಇವರೇ ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರರು. ಸುರಭಿ, ವಸುರನ್ನಾದ, ಪ್ರವಿಷ್ಟ, ಮತ್ತು ರುಕಮರಾಟ್ ಎಂಬುವವರೂ ಅಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.