भूरिति व्याहृतेः पूर्व भूर्लोकश्च ततो ऽभवत्
'भूः' इस उच्चारण से पहले भू लोक उत्पन्न हुआ।
तृतीयं स्वरितीत्युक्तो दिवं प्रादुर्बभूव ह
तीसरा लोक स्वः कहा गया, जो स्वर्ग के रूप में प्रकट हुआ।
ततो भूः पार्थिवो लोको ह्यन्तरिक्षं भूवः स्मृतम्
इसके बाद भू पृथ्वी लोक है और भुवः को आकाश कहा गया है।
भूतस्याधिपतिश्चाग्निस्ततो भूतपतिः स्मृतः
भू लोक के स्वामी अग्नि हैं, इसलिए उन्हें भूतों का स्वामी कहा गया है।
दिवस्य सूर्यो ऽधिपतिस्तेन सूर्यो दिवस्पतिः
स्वर्ग के स्वामी सूर्य हैं, इसलिए सूर्य को दिवस्पति कहा गया है।
विनिवृत्ताधिकारणां देवानां तत्र वै क्षयः
जब देवताओं का अधिकार समाप्त हो जाता है, तब वहाँ उनका ह्रास होता है।
तासां स्वायंभुवाद्यानां प्रजानां जननाज्जनः
स्वायम्भुव आदि प्रजाओं के जन्म से जन लोक उत्पन्न होता है।
कल्प एते यदा लोके प्रतिष्ठन्ति तदा तपः
जब ये कल्प लोकों में स्थापित होते हैं, तब तप लोक होता है।
तपसा भावितात्मानस्तत्र संतीति वा तपः
जहाँ तप से आत्मा शुद्ध हो जाती है, वहाँ वे रहते हैं या वही तप लोक कहलाता है।
ब्रह्मलोकस्ततः सत्यः सप्तमः स तु भास्वरः
इसके बाद ब्रह्मलोक, सत्य नामक सातवाँ लोक है, जो अत्यंत प्रकाशमान है।
सर्वभूतपिशाचाश्च नागाश्च सह मानुषैः
सभी प्राणी, भूत-प्रेत, नाग और मनुष्यों सहित,
मरुतो मातरिश्वानो रुद्रा देवास्तथाश्विनौ
मरुत, मातरिश्वान, रुद्र, देवता और अश्विनीकुमार,
आदित्या ऋभवो विश्वे साध्याश्च पितरस्तथा
आदित्य, ऋभु, विश्वेदेव, साध्य और पितर,
एते वैमानिका देवास्ताराग्रहनिवासिनः
ये सभी देवता तारों और ग्रहों में निवास करते हैं,
शुक्राद्याश्चक्षुषान्ताश्च ये व्यतीता भुवं श्रिताः
शुक्र से लेकर दृष्टि तक, जो चले गए हैं और पृथ्वी में रहते हैं,
इत्येते क्रमशः प्रोक्ता ब्रह्मव्याहारसंभवाः
इस प्रकार, ये सभी क्रम से ब्रह्मा के उच्चारण से उत्पन्न हुए बताए गए हैं,
तान्सर्वान्सप्तसूर्यास्ते अर्चिभिर्निर्दहन्ति वै
इन सबको सातों सूर्यों की किरणें भस्म कर देती हैं,
भृगुः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुरित्येवमादयः
भृगु, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु और अन्य इसी क्रम में,
निःसत्त्वा निर्ममाश्चैव तत्र ते ह्यूर्द्वरेतसः
वे वहाँ निरस, निःस्वार्थ और ऊर्ध्वगामी तेज वाले होते हैं,
मन्वन्तराणां सर्वेषां सावर्णानां ततः स्मृताः
फिर सभी मन्वंतर के सावर्णि मनु स्मरण किए जाते हैं,
योगं तपश्च सत्त्वं च समाधाय तदात्मनि
योग, तप और शुद्धता को अपने भीतर स्थापित करके,
सत्यस्तु सप्तमो लोको ह्यपुनर्मार्गगामिनाम्
सत्यलोक सातवाँ लोक है, जो फिर लौटकर नहीं आते उनके लिए,
पर्यासपरिमाणेन भूर्लोकः समभिस्मृतः
अपने विस्तार और माप से, भूलोक इसी प्रकार स्मरण किया जाता है,
सूर्यध्रुवान्तरं यच्च स्वर्गलोको दिवः स्मृतः
सूर्य और ध्रुव के बीच का क्षेत्र स्वर्गलोक, अर्थात् आकाश कहलाता है,
व्याख्याताः सप्तलोकास्तु तेषां वक्ष्यामि सिद्धयः
सातों लोक समझाए गए हैं; अब मैं उनकी सिद्धियों का वर्णन करूंगा,
भुवि स्वर्गे च ये सर्वे सोमपा आज्यपाश्च ते
पृथ्वी और स्वर्ग में जो सभी सोम और घृत पीते हैं,
विज्ञेया मानसी तेषां सिद्धिर्वै पञ्चलक्षणा
उनकी सिद्धियाँ मानसिक मानी जाती हैं, जिनके पाँच लक्षण हैं,
एते देवा यजन्ते वै यज्ञैः सर्वैः परस्परम्
ये देवता सभी यज्ञों से आपस में एक-दूसरे की पूजा करते हैं,
प्रथमानन्तरोद्दिष्टा अन्तराः सांप्रतैः पुनः
जो मध्यवर्ती जीव पहले बताए गए थे, अब फिर से उनका वर्णन किया जा रहा है।
विनिवृत्ताधिकाराणां सिद्धस्तेषां तु मानसी
जिनके कर्तव्य समाप्त हो गए हैं, उनकी सिद्धि मन से ही होती है।