रवेर्गतिविशेषेण सर्वेष्वेतेषु नित्यशः
सूर्य की गति के अनुसार ये सभी हमेशा ही निर्धारित होते हैं।
तदहर्मानुषं ज्ञेयं नाक्षत्रं तु दशाधिकम्
वह दिन मनुष्य का माना जाता है, और नक्षत्र का दिन उससे दस गुना बड़ा होता है।
एतद्दिव्यमहोरात्रमिति शास्त्रविनिश्चयः
शास्त्रों के अनुसार यही दिव्य दिन और रात मानी गई है।
तदा बद्धमिदं ज्ञानं संज्ञया ह्युपलक्षितम्
इस प्रकार यह ज्ञान निश्चित करके नाम सहित बताया गया है।
यदहो ब्रह्मणः प्रोक्तं दिव्या कोटी तु सा स्मृता
जो ब्रह्मा का दिन कहा गया है, वह दिव्य दिनों की एक करोड़ मानी जाती है।
नवतिं च सहस्राणि तथैवान्यानि यानि तु
और ऐसे ही नब्बे हज़ार और भी बताए गए हैं।
संख्यासंभजनं ज्ञानमपृच्छन्सुतरां तदा
उस समय उन्होंने संख्या के ज्ञान को जानने की बड़ी इच्छा से प्रश्न किया।
मानेन श्रोतुमिच्छामः संक्षेपार्थपादाक्षरम्
हम माप के अनुसार संक्षेप में अर्थ और शब्द सुनना चाहते हैं।
संक्षेपाद्दिव्यचक्षुष्ट्वा त्प्रोवाच वचनं प्रभुः
तब प्रभु ने दिव्य दृष्टि से संक्षेप में यह वचन कहा।
तासां संख्याथ वर्षाग्रं ब्राह्मे वक्ष्याम्यहःक्षये
अब मैं ब्रह्मा के दिन के अंत में उन वर्षों की संख्या बताऊँगा।
द्वात्रिंशच्च तथा कोट्यः संख्याताः संख्यया द्विजैः
और द्विजों ने गणना से बत्तीस करोड़ की संख्या बताई है।
अशीतिश्च सहस्राणि एष कालः प्लवस्य तु
और अस्सी हज़ार भी हैं; यही प्रलय का समय है।
महाभूतषु लीयन्त प्रजाः सर्वाश्चतुर्विधाः
चार प्रकार की सारी प्रजाएँ महाभूतों में लीन हो जाती हैं।
सलिलेनाप्लुते लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे
जब संसार जल से डूब जाता है, तब चल और अचल सब नष्ट हो जाते हैं।
निरालोके प्रदग्धे तु नैशेन तमसा वृते
जब सब कुछ जलकर राख हो गया और चारों ओर रात के अंधकार ने घेर लिया, तब कहीं भी प्रकाश नहीं बचा था।
तावदेकार्मवे ज्ञेयं यावदासीदहः प्रभोः
उसी समय को प्रभु का एक दिन समझना चाहिए, जो उतनी ही अवधि तक रहता है।
अहोरात्रस्तथैवास्य क्रमेण परिवर्तते
उनके लिए दिन और रात इसी तरह क्रम से बदलते रहते हैं।
त्रैलोक्ये यानि सत्त्वानि गतिमन्तिध्रुवाणि च
तीनों लोकों के सभी जीव, चाहे चलने वाले हों या स्थिर रहने वाले, सभी इसमें आते हैं।
अतीता वर्तमानाश्च तथैवानागताः प्रजाः
भूत, वर्तमान और आने वाली पीढ़ियाँ भी इसी प्रकार इसमें शामिल हैं।
परार्द्धं द्विगुणं चापि परमायुः प्रकीर्त्ततम्
परम आयु को परार्ध और उससे भी दोगुना बताया गया है।
स्थित्यन्तं प्रतिसर्गश्च ब्रह्मणः परमेष्ठिनः
ब्रह्मा परमेश्वर की स्थिति, उसका अंत और फिर सृष्टि का पुनः संहार ऐसे ही होते हैं।
तथैव प्रतिसर्गेण ब्रह्मा समुपशाम्यति
इसी तरह हर प्रलय के साथ ब्रह्मा भी शांत हो जाते हैं।
महत्प्रलीयते व्यक्ते गुणसाम्यं ततो भवेत्
महत्तत्त्व प्रकट में लीन हो जाता है और फिर गुणों की समता आ जाती है।
समासेन समाख्यातो भूयः किं वर्मयामि वः
संक्षेप में यह बताया गया है; अब और क्या बताऊँ तुम्हें?
कीर्त्तयेद्वर्णयेद्वापि महतीं सिद्धिमाप्नुयात्
जो कोई इसका पाठ करता है या सुनाता है, वह महान सिद्धि प्राप्त करता है।
धर्मा वैशेषिकाश्चैव आचीर्णाः सूक्ष्मदर्शिभिः
विशेष धर्मों का पालन सूक्ष्मदर्शी महापुरुषों ने किया है।
चतुर्दशैते मनवः कीर्तिताः कीर्तिवर्द्धनाः
ये चौदह मनु प्रसिद्ध हैं, जो कीर्ति को बढ़ाने वाले हैं।
देवाश्च ऋषयश्चैव मनवः पितरस्तथा
देवता, ऋषि, मनु और पितर भी इसमें सम्मिलित हैं।
ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैर्धार्मिकैः सहितैः सरैः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और सभी धर्मात्मा भी उनके साथ हैं।
विनिवृत्ताधिकारास्ते यावन्मन्वन्तरक्षयः
उनका अधिकार मन्वंतर के अंत तक ही रहता है।