यज्ञे चाहूय तौ प्रोक्तौ त्यजन्तामसुरा द्विजौ
यज्ञ में उन दोनों को बुलाकर कहा गया कि ये दोनों ब्राह्मण असुरों का त्याग करें।
एवं तत्यजतुस्तौ तु षण्डामकारै तदा सुरान्
तब उन दोनों ने शण्डामक रूप में देवताओं का त्याग कर दिया।
देवासुरान्पराभाव्य शण्डामर्कावुपागमन्
देवताओं ने असुरों को पराजित कर शण्डामक जोड़ी के पास गए।
बाध्यमानास्तदा देवैर्विविशुस्ते रसातलम्
उस समय देवताओं से पीड़ित होकर वे रसातल लोक में चले गए।
ततः प्रभृति शापेन भृगुनैमित्तिकेन च
उस समय से शाप और भृगु के कारण,
कर्तुं धर्मव्यवस्थान मधर्मस्य प्रणाशनम्
धर्म की स्थापना और अधर्म का नाश करना निश्चित हो गया।
मनुष्यवध्यांस्तान्सर्वान्ब्रह्मा व्याहरत प्रभुः
प्रभु ब्रह्मा ने उन सबको मनुष्यों द्वारा मारे जाने योग्य घोषित किया।
यज्ञं प्रवर्त्तयामास वैन्यो वैवस्वते ऽन्तरे
वैन्य और वैवस्वत के बीच के समय में यज्ञ आरंभ किया गया।
चतुर्थ्यां तु युगाख्यायामापन्नेषु सुरेष्वथ
चौथे युग में, जब देवता पतित हो गए,
द्वितीयो नरसिंहो ऽभूद्रौद्रः सुतपुरस्सरः
दूसरा अवतार, उग्र स्वरूप वाले नरसिंह अपने पुत्र के साथ प्रकट हुए।
द्विजो भूत्वा शुभे काले बलिं वैरोचनं जगौ
शुभ समय में ब्राह्मण रूप धारण कर वे विरोचनपुत्र बलि के पास गए।
दातुमर्हसि मे राजन्विक्रमांस्त्रीनिति प्रभुः
प्रभु ने कहा, 'राजन्, मुझे तीन पग भूमि दान दो।'
वामनं तं च विज्ञाय ततो ऽदान्मुदितः स्वयम्
उसे वामन पहचानकर बलि ने प्रसन्न होकर स्वयं तीनों पग दे दिए।
त्रिभिः क्रमैर्विश्वमिदं जगदाक्रामत प्रभुः
प्रभु ने तीन पगों से समस्त जगत को नाप लिया।
प्रकाशयन्दिशः सर्वाः प्रदिशश्च महायशाः
महान यशस्वी ने सभी दिशाओं और कोनों को प्रकाशित कर दिया।
आसुरीं श्रियमाहृत्य त्रींल्लोकांश्च जनार्द्दनः
जनार्दन ने असुरी संपत्ति और तीनों लोकों को प्राप्त कर लिया।
नमुचिः शंबरश्चैव प्रह्रादश्चैव विष्णुना
नमुचि, शम्बर और प्रह्लाद — इन तीनों का वध विष्णु ने किया।
महाभूतानि भूतात्मा सविशेषाणि माधवः
माधव, जो सब प्राणियों के आत्मा हैं, वे ही सब महाभूतों और उनके भेदों के रूप में प्रकट हुए।
तस्य गात्रे जगत्सर्वमात्मानमनुपश्यति
उनके शरीर में ही सारा जगत् अपने ही स्वरूप में देखा जाता है।
तद्वै रूपमुपेन्द्रस्य देवादानवमानवाः
उपेन्द्र का वही रूप देवता, दैत्य और मनुष्य — सभी देखते हैं।
बलिः सितो महापाशैः सबन्धुः ससुत्दृद्गणः
बलि, अपने संबंधियों और दृढ़ साथियों सहित, बड़े-बड़े बंधनों में बँधा हुआ था।
ततः सर्वामरैश्वर्यं दत्त्वेन्द्राय महात्मने
फिर, उसने सब अमरों का ऐश्वर्य महात्मा इन्द्र को सौंप दिया।
एतास्तिस्रः समृतास्तस्य दिव्याः संभूतयः शुभाः
इन तीनों को उसकी शुभ और दिव्य उत्पत्तियाँ कहा जाता है।
त्रेतायुगे तु दशमे दत्तात्रेयो बभूव ह
दसवें त्रेतायुग में दत्तात्रेय का जन्म हुआ।
पञ्चमः पञ्चदश्यां तु त्रेतायां संबभूव ह
पाँचवें और पंद्रहवें त्रेतायुग में भी वे प्रकट हुए।
एकोनविंशयां त्रेतायां सर्वक्षत्रान्तकृद्विभुः
उन्नीसवें त्रेतायुग में, सब क्षत्रियों का नाश करने वाले प्रभु प्रकट हुए।
चतुर्विंशे युगे रामो वसिष्ठेन पुरोधसा
चौबीसवें युग में, वसिष्ठ को पुरोहित बनाकर राम का जन्म हुआ।
अष्टमो द्वापरे विष्णुरष्टाविंशे पराशरात्
आठवें द्वापर में विष्णु, और अट्ठाईसवें में पराशर से प्रकट हुए।
तथैव नवमे विष्णुरदित्याः कश्यपात्मजः
इसी प्रकार, नवें में, कश्यप और अदिति के पुत्र विष्णु प्रकट हुए।
अप्रमेयो नियोगश्च यतकामवरो वशी
वे अपार हैं, सबको आदेश देने वाले, इच्छानुसार वर देने वाले और अपने आप में स्थित हैं।