तस्माददृश्यो भूतानां कालाकाङ्क्षी स तिष्ठति
इसलिए वह प्राणीओं से अदृश्य रहकर उचित समय की प्रतीक्षा करता है।
तस्मान्निरुत्सुकस्त्वं वै पर्यायं सहसाकुलः
इसलिए तुम्हें चिंता नहीं करनी चाहिए, क्योंकि समय अवश्य आएगा, भले ही अभी तुम परेशान हो।
ब्रह्मणा प्रतिषिद्धो ऽस्मि भविष्यं जानता प्रभो
हे प्रभु, मुझे ब्रह्मा ने, जो भविष्य जानते हैं, रोक दिया है।
दैवतैः सह संरब्धान्सर्वान्वो धारयिष्यतः
तुम उन सबको संभालोगे, जो देवताओं के साथ क्रोधित होंगे।
ततस्ताभ्यां ययुः सार्द्धं प्रह्लादप्रमुखास्तदा
तब प्रह्लाद आदि उन दोनों के साथ वहाँ से चले गए।
सहसा शंसमानास्ते जयं काव्येन भाषितम्
अचानक, जाते समय, वे काव्य के वचनों में विजय की घोषणा करने लगे।
अथ देवासुरान्दृष्ट्वा संग्रामे समुपस्थितान्
फिर देवताओं और असुरों को युद्ध के लिए एकत्रित देखकर—
अजयन्तासुरा देवान्नग्रा देवा अमन्त्रयन्
असुरों ने देवताओं को हरा दिया, और देवताओं ने आपस में कोई विचार-विमर्श नहीं किया।
तस्माद्यज्ञं समुद्दिश्य कार्यं चात्महितं च यत्
इसलिए, यज्ञ और अपने लिए हितकारी कर्म अवश्य करने चाहिए।
अथोपामन्न्रयन्देवाः शण्डामकारै तु तावुभौ
फिर देवताओं ने दोनों को एकत्र करके, उन्हें शण्डामक रूप में समझाया।
यज्ञे चाहूय तौ प्रोक्तौ त्यजन्तामसुरा द्विजौ
यज्ञ में उन दोनों को बुलाकर कहा गया कि ये दोनों ब्राह्मण असुरों का त्याग करें।
एवं तत्यजतुस्तौ तु षण्डामकारै तदा सुरान्
तब उन दोनों ने शण्डामक रूप में देवताओं का त्याग कर दिया।
देवासुरान्पराभाव्य शण्डामर्कावुपागमन्
देवताओं ने असुरों को पराजित कर शण्डामक जोड़ी के पास गए।
बाध्यमानास्तदा देवैर्विविशुस्ते रसातलम्
उस समय देवताओं से पीड़ित होकर वे रसातल लोक में चले गए।
ततः प्रभृति शापेन भृगुनैमित्तिकेन च
उस समय से शाप और भृगु के कारण,
कर्तुं धर्मव्यवस्थान मधर्मस्य प्रणाशनम्
धर्म की स्थापना और अधर्म का नाश करना निश्चित हो गया।
मनुष्यवध्यांस्तान्सर्वान्ब्रह्मा व्याहरत प्रभुः
प्रभु ब्रह्मा ने उन सबको मनुष्यों द्वारा मारे जाने योग्य घोषित किया।
यज्ञं प्रवर्त्तयामास वैन्यो वैवस्वते ऽन्तरे
वैन्य और वैवस्वत के बीच के समय में यज्ञ आरंभ किया गया।
चतुर्थ्यां तु युगाख्यायामापन्नेषु सुरेष्वथ
चौथे युग में, जब देवता पतित हो गए,
द्वितीयो नरसिंहो ऽभूद्रौद्रः सुतपुरस्सरः
दूसरा अवतार, उग्र स्वरूप वाले नरसिंह अपने पुत्र के साथ प्रकट हुए।
द्विजो भूत्वा शुभे काले बलिं वैरोचनं जगौ
शुभ समय में ब्राह्मण रूप धारण कर वे विरोचनपुत्र बलि के पास गए।
दातुमर्हसि मे राजन्विक्रमांस्त्रीनिति प्रभुः
प्रभु ने कहा, 'राजन्, मुझे तीन पग भूमि दान दो।'
वामनं तं च विज्ञाय ततो ऽदान्मुदितः स्वयम्
उसे वामन पहचानकर बलि ने प्रसन्न होकर स्वयं तीनों पग दे दिए।
त्रिभिः क्रमैर्विश्वमिदं जगदाक्रामत प्रभुः
प्रभु ने तीन पगों से समस्त जगत को नाप लिया।
प्रकाशयन्दिशः सर्वाः प्रदिशश्च महायशाः
महान यशस्वी ने सभी दिशाओं और कोनों को प्रकाशित कर दिया।
आसुरीं श्रियमाहृत्य त्रींल्लोकांश्च जनार्द्दनः
जनार्दन ने असुरी संपत्ति और तीनों लोकों को प्राप्त कर लिया।
नमुचिः शंबरश्चैव प्रह्रादश्चैव विष्णुना
नमुचि, शम्बर और प्रह्लाद — इन तीनों का वध विष्णु ने किया।
महाभूतानि भूतात्मा सविशेषाणि माधवः
माधव, जो सब प्राणियों के आत्मा हैं, वे ही सब महाभूतों और उनके भेदों के रूप में प्रकट हुए।
तस्य गात्रे जगत्सर्वमात्मानमनुपश्यति
उनके शरीर में ही सारा जगत् अपने ही स्वरूप में देखा जाता है।
तद्वै रूपमुपेन्द्रस्य देवादानवमानवाः
उपेन्द्र का वही रूप देवता, दैत्य और मनुष्य — सभी देखते हैं।