इत्युक्ते यच्छरीरस्थं तेजस्तस्योष्णसंज्ञितम्
ऐसा कहने पर, शरीर में स्थित वह तत्व तेज बन गया, जिसे ऊष्णता कहा गया।
यस्मादग्निः पशुश्चासीद्यस्मात्पाति पशूंश्च सः
क्योंकि अग्नि ही पशु बना और वही पशुओं की रक्षा करता है।
तस्मादमेद्यं न दहेन्न च पादौ प्रतापयेत्
इसलिए, किसी अपवित्र वस्तु को नहीं जलाना चाहिए और न ही पैरों को जलाना चाहिए।
नैनं पशुपतिर्देव एवं युक्तं हिनस्ति वै
ऐसा आचरण करनेवाले को पशुपति देवता कोई हानि नहीं पहुँचाते।
षष्टं नाम मया प्रोक्तं तव भीमेति यत्प्रभो
छठा नाम, जो मैंने बताया, वह है भीम, हे प्रभु।
इत्युक्ते सुषिरं तस्य शरीरस्थमभूच्च यत्
ऐसा कहने पर, शरीर में स्थित वह तत्व सुंराख बन गया।
यदाकाशे स्मृतो देवस्तस्मान्ना संवृतः क्वचित्
क्योंकि देवता आकाश में स्मरण किए जाते हैं, इसलिए वे कभी भी कहीं बंधे नहीं रहते।
मैथुनं वापि न चरेदुच्छिष्टानि च नोत्क्षिपेत्
न तो मैथुन करना चाहिए और न ही जूठी वस्तुएँ इधर-उधर फेंकनी चाहिए।
ततो ऽब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा तं देवं सबलं प्रभुम्
फिर ब्रह्मा ने उस देवता, बलशाली और समर्थ प्रभु से कहा।
तस्य नाम्नस्तनुस्तुभ्यं द्विजो भवति दीक्षितः
उस नाम का स्वरूप जो द्विज दीक्षा पाता है, वही बन जाता है।
विवेश दीक्षितं तद्वै ब्राह्मणं सोमयाजिनम्
वह देवता उस दीक्षित ब्राह्मण, सोमयज्ञ करने वाले में प्रविष्ट हो गया।
तस्मान्नेमं परिवदेन्नाश्लीलं चास्य कीर्त्तयेत्
इसलिए उसके बारे में कोई बुरा न कहे और न ही उसके दोषों की चर्चा करे।
एवं युक्तान् द्विजानुग्रो देवस्तान्न हिनस्ति वै
ऐसे समर्पित द्विजों का देवता कभी अहित नहीं करता।
अष्टमं नाम यत् प्रोक्तं महादेवेति ते मया
आठवां नाम, जिसे मैंने तुम्हें 'महादेव' बताया है,
इत्युक्ते यन्मन स्तस्य संकल्पकमभूत्प्रभोः
यह सुनकर उस प्रभु का मन संकल्प में लग गया।
तस्माद्विभाव्यते ह्येष महादेवस्तु चन्द्रमाः
इसलिए समझना चाहिए कि महादेव ही चन्द्रमा हैं।
महादेवः स्मृतः सोमस्तस्यात्मा ह्यौषधीगणः
महादेव को सोम कहा गया है; उसकी आत्मा औषधियों का समूह है।
न हन्ति तं महादेवो य एवं वेद तं प्रभुम्
जो उसे इस प्रकार प्रभु जानता है, महादेव उसका कभी अहित नहीं करते।
एकरात्रौ समेयातां सूर्या चन्द्रमसावुभौ
एक ही रात में सूर्य और चन्द्रमा दोनों मिलते हैं।
रुद्राविष्टं सर्वमिदं तनुभिर्न्नामभिश्च ह
यह सारा संसार रुद्र की विभूतियों और नामों से व्याप्त है।
सूर्यस्य यत्प्रकाशेन वीक्षन्ते चक्षुषा प्रजाः
सूर्य के प्रकाश से ही प्राणी अपनी आँखों से देखते हैं।
अद्यते पीयते चैव ह्यन्नपानादिकाम्यया
उसी की इच्छा से अन्न-पानी आदि खाया और पिया जाता है।
यया धत्ते प्रजाः सर्वाः स्थिरीभूतेन तेजसा
उसकी स्थिर शक्ति से ही वह सब प्राणियों का पालन करता है।
या च स्थिता शरीरेषु भूतानां प्राणवृत्तिभिः
जो प्राणों की क्रियाओं के रूप में प्राणियों के शरीर में स्थित है,
पीताशितानि पचति भूतानां जठरेष्विह
यहीं प्राणियों के पेट में जो कुछ खाया-पिया जाता है, वह वही पचाता है।
यानीह शुषिराणि स्युर्देहेष्वन्तर्गतानि वै
जो भी छिद्र यहाँ शरीरों के भीतर होते हैं,
वैतान्यादीक्षितानां तु या स्थितिर्ब्रह्मवादिनाम्
वैतान्य से दीक्षित ब्रह्म के तत्व को बताने वालों की जो स्थिति है,
यत्तु संकल्पकं तस्य प्रजास्विह समास्थितम्
जो संकल्प का कारण है, वह यहाँ सब प्राणियों में स्थित है।
नवोनवो यो भवति जायमानः पुनःपुनः
जो बार-बार नया जन्म लेता है, वह सदा नया ही रहता है।
महादेवो ऽमृतात्मा स चन्द्रमा अम्मयः स्मृतः
महादेव, जिनका स्वरूप अमर है, वे निर्मल चन्द्रमा के रूप में स्मरण किए जाते हैं।