विनयो नयतृप्तानां तेजस्तेजस्विनामपि
जो नीति से तृप्त लोगों में विनय है, और तेजस्वियों में भी तेज है।
आकाशप्रभवो वायुर्वायुप्राणो हुताशनः
आकाश से उत्पन्न वायु, वायु से प्राण और हवि से अग्नि।
रसाच्छोणितसंभूतिः शोणितान्मासमुच्यते
रस से रक्त उत्पन्न होता है, और रक्त से जो मास कहलाता है, वह बनता है।
अस्य्नो मज्जा समभवन्मज्जातः शुक्रसंभवः
अस्थि-मज्जा से मज्जा उत्पन्न होती है, और मज्जा से वीर्य का जन्म होता है।
तत्रापां प्रथमावापः स सौम्यो राशिरुच्यते
वहाँ जल का पहला संग्रह चंद्र राशि कहलाता है।
शुक्रं सोमात्मकं विद्यादार्त्तवं पावकात्मकम्
वीर्य को सोमस्वरूप जानो और रज को अग्निस्वरूप समझो।
कफवर्गे भवेच्छुक्रं पित्तवर्गे च शोणितम्
कफ के समूह में वीर्य रहता है और पित्त के समूह में रक्त।
देहस्य मध्ये त्दृदयं स्थानं तु मनसः स्मृतम्
शरीर के बीच में हृदय को मन का स्थान माना गया है।
मनः प्रजापतिर्ज्ञेयः कफः सोमो विभाव्यते
मन को प्रजापति जानो और कफ को सोम के रूप में समझो।
एवं प्रवर्त्तिते गर्भे वृत्ते कर्कन्धुसंनिभे
इस प्रकार गर्भ में, जो कर्कन्धु फल के समान रूप ले चुका है, वृद्धि होती है।
स पञ्चधा शरीरस्थो विद्यते वर्द्धयेत्पुनः
वह शरीर में पाँच प्रकार से स्थित होकर फिर से बढ़ता है।
प्राणो ऽस्य परमात्मानं वर्द्धयन्परिवर्त्तते
उसका प्राण परमात्मा का पोषण करता हुआ इधर-उधर चलता है।
व्यानो व्यानीयते येन समानः सर्वसंधिषु
जिससे व्यान फैलता है और समान शरीर के सभी संधियों में रहता है।
पृथिवी वायुराकाशमापो ज्योतिश्च पञ्चमम्
पृथ्वी, वायु, आकाश, जल और प्रकाश — ये पाँच तत्व हैं।
पार्थिवं देहमाहुस्तु प्राणात्मानं च मारुतम्
शरीर को पृथ्वीस्वरूप और प्राण को वायुस्वरूप कहा गया है।
ज्योतिश्चक्षुषि कोष्ठो ऽस्मात्तेषां यन्नामतः स्मृतम्
प्रकाश आँखों में है, और शरीर में गुहा है; इनका नाम इसी प्रकार स्मरण किया जाता है।
इत्येतान्पुरुषः सर्वान्सृजत्येकः सनातनः
ऐसे सबको एक सनातन पुरुष उत्पन्न करता है।
एष नः संशयो धीमन्नेष वै विस्मयो महान्
हे बुद्धिमान! यही हमारा संशय है, और यह सचमुच बड़ा आश्चर्य है।
श्रोतुमिच्छामहे विष्णोः कर्माणि च यथाक्रमम्
हम विष्णु के कर्मों को क्रम से सुनना चाहते हैं।
विष्णोरुत्पत्तिमाश्चय कथयस्व महामते
हे महाबुद्धि! विष्णु की उत्पत्ति का विस्तार से वर्णन करो।
कर्मणाश्चर्यभूतस्य विष्णोः सत्त्वमिहोच्यते
यहाँ विष्णु का स्वरूप उनके अद्भुत कर्मों के कारण अद्वितीय कहा गया है।
अहं वः कीर्त्तयिष्यामि प्रादुर्भावं महात्मनः
मैं तुम्हें उस महात्मा के प्रकट होने की कथा सुनाऊँगा।
भृगुस्त्रीवधदोषेण भृगुशापेन मानुषे
स्त्री-वध के पाप और भृगु के शाप के कारण, मनुष्यों में—
तस्य दिव्यां तनुं विष्णोर्गदतो मे निबोधत
उस समय विष्णु की दिव्य काया का वर्णन मैं करूँगा, ध्यान से सुनो।
भृगोः शापनिमित्तेन देवासुरकृतेन च
भृगु के शाप और देवताओं-असुरों के कर्मों के कारण,
एतद्वेदितुमिच्छामो वृत्तं देवासुरं कथम्
हम जानना चाहते हैं कि देवताओं और असुरों के बीच वह घटना कैसे घटी।
देवासुरं यथावृत्तं ब्रुवतस्तन्निबोधत
अब मैं देवताओं और असुरों की सच्ची कथा कहता हूँ, ध्यान से सुनो।
बलिनाधिष्ठितं राज्यं पुनर्लोकत्रये क्रमात्
बलि के राज्य में धीरे-धीरे तीनों लोक उसके अधीन हो गए।
युगाख्या दश संपूर्णा ह्यासीदव्याहतं जगत्
दस युग पूरे हुए और संसार में कोई विघ्न नहीं आया।
बद्धे बलौ विवादो ऽथ संप्रवृत्तः सुदारुणः
जब बलि को बाँधा गया, तब भयंकर युद्ध आरंभ हुआ।