यः शेतेशश्वतं योगमाच्छाद्य तिमिरं महत्
जो महान् अंधकार से शाश्वत योग को ढँककर शयन करते हैं—
शक्रं च यो दैत्यगणं च रूद्धं गर्भावमानेन भृशं चकार ह
जिन्होंने गर्भ में उपेक्षा की शक्ति से इन्द्र और दैत्यों के समूह को बहुत रोक दिया—
कृत्वा च देवांस्त्रिदिवस्य देवांश्चक्रे सुरेशं पुरुहूतमेव
जिन्होंने स्वर्ग के देवताओं की रचना कर, पुरूहूत को देवताओं का स्वामी बनाया—
गार्हपत्येन विधिना अन्वाहार्येण कर्मणा
गृह्याग्नि की विधि और आहुति देने के कर्म से—
प्रोक्षणीयं श्रुतं चैव आवभृथ्यं तथैव च
छिड़काव, पाठ और स्नान — ये तीनों ही।
भोगार्थं यज्ञविधिना यो यज्ञो यज्ञकर्मणि
जो यज्ञ भोग के लिए, यज्ञ की विधि से किया जाता है।
यज्ञियानि च द्रव्याणि यज्ञियांश्च तथानलान्
यज्ञ में काम आने वाली वस्तुएँ और यज्ञ के अग्नि भी।
विचित्रान्राजसूयदीन्पारमेष्ठ्येन कर्मणा
विविध राजसूय आदि यज्ञ, जो परम विधि से संपन्न होते हैं।
क्षणा निमेषाः काष्ठाश्च कलास्त्रैकाल्यमेव च
क्षण, निमेष, काष्ठ और काल की तीन अवस्थाएँ।
ऋतवः कालयोगाश्च प्रमाणं त्रिविधं त्रिषु
ऋतु, काल के संयोग और तीनों लोकों में तिहरी माप।
मेधावित्वं च शौर्यं च शास्त्रस्येव च पारणम्
बुद्धि, वीरता और शास्त्र का पारंगत होना।
त्रैकाल्यं त्रीणि कर्माणि तिस्रो मात्रा गुणास्त्रयः
तीन काल, तीन कर्म, तीन मात्राएँ और तीन गुण।
सर्वभूतगणाः सृष्टाः सर्वभूतगणात्मना
सब जीवों के समूह, सब जीवों के आत्मा से उत्पन्न हुए हैं।
गतागतानां यो नेता सर्वत्र विविधेश्वरः
जो आने-जाने वालों का नेता है, जो सब प्रकार के भेदों का स्वामी है।
चातुर्वर्ण्यस्य प्रभवश्चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता
चार वर्णों का उद्गम और चार वर्णों का रक्षक।
दिगन्तरं नभो भूमिरापो वायुर्विभावसुः
दिशाएँ, आकाश, पृथ्वी, जल, वायु और अग्नि।
यः परं श्रुयते देवो यः परं श्रूयते तपः
जो परम देवता कहलाते हैं, जो परम तप कहलाते हैं।
आदित्यादिस्तु यो देवो यश्च दैत्यान्तको विभुः
जो आदित्यों में देवता हैं और दैत्यों का संहारक भी।
सेतुर्यो लोकसेतूनां मेधो यो मध्यकर्मणाम्
जो लोकों के सेतुओं में सेतु है, और मध्य कर्मों में बुद्धि है।
सोमभूतस्तु भूतानामग्निभूतो ऽग्निवर्चसाम्
जो प्राणियों में चंद्रमा है, और अग्निवाले तेजस्वियों में अग्नि है।
विनयो नयतृप्तानां तेजस्तेजस्विनामपि
जो नीति से तृप्त लोगों में विनय है, और तेजस्वियों में भी तेज है।
आकाशप्रभवो वायुर्वायुप्राणो हुताशनः
आकाश से उत्पन्न वायु, वायु से प्राण और हवि से अग्नि।
रसाच्छोणितसंभूतिः शोणितान्मासमुच्यते
रस से रक्त उत्पन्न होता है, और रक्त से जो मास कहलाता है, वह बनता है।
अस्य्नो मज्जा समभवन्मज्जातः शुक्रसंभवः
अस्थि-मज्जा से मज्जा उत्पन्न होती है, और मज्जा से वीर्य का जन्म होता है।
तत्रापां प्रथमावापः स सौम्यो राशिरुच्यते
वहाँ जल का पहला संग्रह चंद्र राशि कहलाता है।
शुक्रं सोमात्मकं विद्यादार्त्तवं पावकात्मकम्
वीर्य को सोमस्वरूप जानो और रज को अग्निस्वरूप समझो।
कफवर्गे भवेच्छुक्रं पित्तवर्गे च शोणितम्
कफ के समूह में वीर्य रहता है और पित्त के समूह में रक्त।
देहस्य मध्ये त्दृदयं स्थानं तु मनसः स्मृतम्
शरीर के बीच में हृदय को मन का स्थान माना गया है।
मनः प्रजापतिर्ज्ञेयः कफः सोमो विभाव्यते
मन को प्रजापति जानो और कफ को सोम के रूप में समझो।
एवं प्रवर्त्तिते गर्भे वृत्ते कर्कन्धुसंनिभे
इस प्रकार गर्भ में, जो कर्कन्धु फल के समान रूप ले चुका है, वृद्धि होती है।