युगसंख्याप्रमाणं च कीर्त्यते च कृतं युगम्
युगों की संख्या और माप का वर्णन किया गया है, और कृतयुग का भी विस्तार से बताया गया है।
वर्णानामाश्रमाणां च संस्थितिर्धर्मतस्तथा
वर्णों और आश्रमों की धर्म के अनुसार स्थापित व्यवस्था भी बताई गई है।
शब्दत्वं च प्रधानात्तु स्वायम्भुवमृते मनुम्
शब्द का स्वरूप प्रधान से उत्पन्न बताया गया है, केवल स्वायंभुव मनु को छोड़कर।
द्वापरस्य कलेश्चापि संक्षेपेण प्रकीर्त्तनम्
द्वापर और कलियुग का संक्षिप्त वर्णन भी किया गया है।
मन्वन्तराणां सर्वेषामेतदेव च लक्षणम्
यही सभी मन्वंतर का लक्षण बताया गया है।
तथा मन्वन्तराणां च प्रतिसंधानलक्षणम्
इसी प्रकार मन्वंतर के बीच के संधिकाल के लक्षण भी बताए गए हैं।
ऋषीणां च गतिः प्रोक्ता कालज्ञानगतिस्तथा
ऋषियों की गति और कालज्ञान की प्रक्रिया का भी वर्णन किया गया है।
त्रेतायां चक्रवर्तीनां लक्षणं जन्म चैव हि
त्रेतायुग में चक्रवर्ती राजाओं के लक्षण और जन्म का भी उल्लेख है।
अङ्गुलैर्हासनं चैव भूतानां यच्च चोच्यते
अंगुलियों से मापना और प्राणियों की हँसी का भी उल्लेख किया गया है।
वाक्यं सप्तविधं चैव ऋषिगोत्रानुकीर्तनम्
वाक्य के सात प्रकार और ऋषियों के गोत्रों का भी वर्णन किया गया है।
देदानां व्यसनं चैव वेदव्यासैर्महात्मभिः
महात्मा वेदव्यासों द्वारा वेदों की विपत्ति का भी वर्णन किया गया है।
मन्वन्तरक्रमश्चैव कालज्ञानं च कीर्त्यते
मन्वंतर के क्रम और कालज्ञान का भी उल्लेख किया गया है।
ब्रह्मादिभिस्तेजनिता दक्षेणैव च धीमता
ब्रह्मा आदि और बुद्धिमान दक्ष द्वारा सृष्टि की रचना की गई थी।
ध्रुवस्यौत्तानपादस्य प्रजासर्गोपवर्णनम्
ध्रुव और उत्तानपाद द्वारा संतान उत्पत्ति का वर्णन किया गया है।
प्रभुणा चैव वैन्येन भूमिदोहप्रवर्तता
प्रभु वेन द्वारा पृथ्वी का दुग्ध दोहन आरंभ होने का वर्णन है।
ब्रह्मादिभिः पूर्वमेव दुग्धा चैयं वसुंधरा
यह वसुंधरा पहले ब्रह्मा आदि द्वारा दुही गई थी।
दक्षस्य कीर्त्यत जन्म समस्यांशेन धीमतः
बुद्धिमान दक्ष का जन्म आंशिक रूप से बताया गया है।
मन्वादिका भविष्यन्ति आख्यानैबर्हुभिर्वृताः
मनु आदि से आरंभ होने वाली कथाएँ आगे अनेक आख्यानों से सुसज्जित होकर कही जाएँगी।
ब्रह्मादिकोश उत्पत्तिर्भृग्वदीनां च कीर्त्यते
ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति और भृगु आदि ऋषियों की सृष्टि का वर्णन किया गया है।
दक्षस्य कीर्त्यते सर्गो ध्यानाद्वैवस्वतान्तरे
दक्ष की सृष्टि और वैवस्वत मन्वंतर में ध्यान का भी वर्णन हुआ है।
नाशयामास शापाय मानसो ब्रह्मणः सुतः
ब्रह्मा के मन से उत्पन्न पुत्र ने शाप के कारण सृष्टि का नाश किया।
मरुत्प्रवाहे मरुतो दित्यां देव्यां च संभवः
मरुतों की उत्पत्ति वायु के प्रवाह में और देवी दिति से उनके जन्म का वर्णन है।
देवत्वमिन्द्रवासेन वायुस्कन्धेषु चाश्रमः
इन्द्र के निवास से उनकी देवता-स्थिति और वायु के गणों में उनका आश्रय बताया गया है।
सर्वभूतपिशाचानां यक्षणां पक्षिवीरुधाम्
सभी प्राणियों, पिशाचों, यक्षों, पक्षियों और वनस्पतियों का विवरण दिया गया है।
मार्तण्डमण्डलं कृत्स्नं जन्मैरावतहस्तिनः
सूर्य मंडल का विस्तार और ऐरावत हाथी का जन्म भी बताया गया है।
भृगूणां विस्तरश्चोक्तस्तथा चाङ्गिरसामपि
भृगुओं का वंश विस्तार से और अंगिरसों का भी वर्णन किया गया है।
पराशरस्य च मुनेः प्रजानां यत्र विस्तरः
मुनि पराशर और वहां प्रजाओं के वंश का विस्तार बताया गया है।
इच्छाया विस्तरश्चोक्त आदित्यस्य ततः परम्
आदित्य की इच्छा का विस्तार से वर्णन आगे किया गया है।
बृहद्बलानां संक्षेपादिक्ष्वाक्वाद्याः प्रकीर्त्तिताः
बृहद्बल आदि का संक्षिप्त उल्लेख और इक्ष्वाकु आदि वंशों का वर्णन किया गया है।
कीर्त्यते विस्तरात्सर्गे ययातेरपि भूपतेः
सृष्टि का विस्तार से और राजा ययाति के वंश का भी वर्णन किया गया है।