प्रथमः संप्रयोगः स कल्पादौ समवर्त्तत
पहला मिलन कल्प की शुरुआत में हुआ था।
सम्राट् सशतरूपस्तु वैराजस्तु मनुः स्मृतः
जो सम्राट सैकड़ों रूपों में प्रकट हुआ, वही विराज का पुत्र मनु कहलाता है।
वैराजात्पुरुषाद्वीरौ शतरूपा व्यजायत
विराज से, पुरुष से, वीरांगना शतरूपा उत्पन्न हुई।
कन्ये द्वे सुमहाभागे याभ्यां जाता इमाः प्रजाः
उनकी दो अत्यंत भाग्यशाली बेटियाँ थीं, जिनसे ये सारी प्रजातियाँ उत्पन्न हुईं।
स्वायंभुवः प्रसूतिं तु दक्षाय व्यसृजत्प्रभुः
स्वायंभुव मनु ने प्रसूति को दक्ष को सौंप दिया।
आकूत्यां मिथुनं जज्ञे मानसस्य रुचेः शुभम्
आकूति से, मन से उत्पन्न रुचि को एक पुण्यशाली जोड़ा प्राप्त हुआ।
यज्ञस्य दक्षिणायां च पुत्रा द्वादश जज्ञिरे
दक्षिणा से यज्ञ को बारह पुत्र हुए।
यमस्य पुत्रा यज्ञस्य तस्माद्यामास्तु ते स्मृताः
यम के जो पुत्र हैं, वे यज्ञ के ही पुत्र माने जाते हैं, इसलिए उन्हें यामा कहा जाता है।
यामाः पूर्वं परिक्रान्ता येषां संज्ञा दिवौकसः
यामाओं को, जो पहले विचरण करने लगे, दिव्य लोकों के निवासी कहा गया है।
तस्यां कन्याश्चतुर्विंशद्दक्षस्त्वजनयत्प्रभुः
उसी में दक्ष ने चौबीस कन्याएँ उत्पन्न कीं।
योगपत्न्यश्च ताः सर्वाः सर्वास्ता योगमातरः
वे सभी पतिव्रता थीं और सब योग की जननी मानी गईं।
श्रद्धा लक्ष्मीर्धृतिस्तुष्टिः पुष्टिर्मेधा तथा क्रिया
श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, पुष्टि, मेधा और क्रिया।
पत्न्यर्थं प्रतिजग्राह धर्मो दाक्षायणीः प्रभुः
धर्म ने प्रभु होकर दक्ष की बेटियों को पत्नी रूप में स्वीकार किया।
यान्याः शिष्टा यवीयस्य एकादश सुलोचनाः
बाकी ग्यारह कन्याएँ, जो छोटी और सुंदर नेत्रों वाली थीं।
सन्नतिश्चानसूया च ऊर्जा स्वाहा स्वधा तथा
सन्नति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा और स्वधा।
रुद्रो भृगुर्मरीचिश्च अङ्गिराः पुलहः क्रतुः
रुद्र, भृगु, मरीचि, अंगिरा, पुलह और क्रतु।
सतीं भवाय प्रायच्छत्ख्यातिं च भृगवे तथा
सती को भव को और ख्याति को भृगु को दिया गया।
प्रीतिं चैव पुलस्त्याय क्षमां वै पुलहाय च
प्रीति को पुलस्त्य को और क्षमा को पुलह को दिया गया।
ऊर्जां ददौ वसिष्ठाय स्वाहां चैवाग्नये ददौ
उन्होंने वसिष्ठ को ऊर्जा दी और अग्नि को स्वाहा अर्पित की।
एताः सर्वा महाभागाः प्रजास्त्वनुसृताः स्थिताः
ये सभी महान और पुण्य आत्माएँ, जो संतानें हैं, उनके पीछे चलकर स्थापित हो गईं।
श्रद्धा कामं प्रजज्ञे ऽथ दर्पो लक्ष्मी सुतः स्मृतः
श्रद्धा से कामना उत्पन्न हुई और लक्ष्मी का पुत्र अहंकार कहा गया है।
पुष्ट्या लाभः सुतश्चापि मेधापुत्रः श्रुतस्तथा
पुष्टि से लाभ नामक पुत्र हुआ और मेधा से ज्ञान तथा शिक्षा उत्पन्न हुई।
बुद्धेर्बोधः सुतश्चापि अप्रमादश्च तावुभौ
बुद्धि से बोध नामक पुत्र और साथ ही सावधानी तथा जागरूकता उत्पन्न हुई।
क्षेमः शान्तेः सुतश्चापि सुखं सिद्धेर्व्यजायत
शांति से क्षेम नामक पुत्र और सिद्धि से सुख उत्पन्न हुआ।
कामस्य तु सुतो हर्षो देव्यां सिद्ध्यां व्यजायत
काम से हर्ष नामक पुत्र और देवी सिद्धि से भी उत्पन्न हुआ।
जज्ञे हिंसा त्वधर्माद्वै निकृतिं चानृतं च ते
अधर्म से हिंसा उत्पन्न हुई, और साथ ही कपट तथा असत्य भी।
माया च वेदना चापि मिथुनद्वयमेतयोः
माया और वेदना, ये दोनों जोड़े उन्हीं से उत्पन्न हुए।
वेदनायां ततश्चापि जेज्ञ दुःखं तु रौरवात्
वेदना से दुःख उत्पन्न हुआ, जो रौरव से निकला।
दुःखोत्तराः स्मृता ह्येते सर्वे चाधर्मलक्षणाः
ये सभी दुःख के बाद आने वाले और अधर्म से युक्त माने गए हैं।
इत्येष तामसः सर्गो जज्ञे धर्मनिया मकः
इसी प्रकार यह तामस सृष्टि धर्म के अधीन उत्पन्न हुई।