आजगाम युवा चैव स्वां पुरीं यादवैर्वृताम्
फिर वह युवक अपनी नगरी में लौटा, जो यादवों से घिरी हुई थी।
भोजवृष्ण्यन्धकैर्गुप्तां वसुदेवपुरोगमैः
उस नगरी की रक्षा भोज, वृष्णि और अंधक, वसुदेव के नेतृत्व में करते थे।
दत्त्वा जगाम शिखरं मेरोस्तपसि संस्थितः
अपनी कन्या का विवाह कर वह तपस्या के लिए मेरु शिखर पर चला गया।
तां कथामृषयः श्रुत्वा पप्रच्छुक्तदनन्तरम्
वह कथा सुनकर ऋषियों ने आगे प्रश्न किए।
एतच्छुश्रूषमाणान्नो गान्धर्वं वद चैव हि
हम सुनने के इच्छुक हैं, कृपया गान्धर्व संगीत के बारे में भी बताइए।
न च रोगः प्रभवति ब्रह्मलोकं गतस्य ह
जो ब्रह्मलोक पहुँच जाता है, उसे कोई रोग नहीं होता।
ततो ऽहं संप्रवक्ष्यामि याथातथ्येन सुव्रताः
इसलिए, हे पुण्यात्माओं, अब मैं यह बात आपको ठीक-ठीक बताऊँगा।
तानाश्चैकोनपञ्चाशदित्येत्स्वरमण्डलम्
ऐसे इक्यावन स्वर होते हैं, जिन्हें स्वरमंडल कहा जाता है।
धैवतश्चापि विज्ञेयस्तथा चापि निषादकः
इनमें धैवत और निषाद को भी जानना चाहिए।
सौवीरा मध्यमा ग्रामा हरिणाश्च तथैव च
सौवीर, मध्यम, ग्राम और हरिण स्वर भी इनमें शामिल हैं।
नग्निं च पौषा वै देव दृष्ट्वा काञ्च यथाक्रमः
नग्नि, पौष और कांच स्वर भी क्रम से जानने योग्य हैं।
उत्तरं मन्द्रा रजनी तथा वाचोन्नरायताः
उत्तर दिशा के मंद्र, रजनी और उण्नरायत स्वर भी हैं।
गान्धारग्रामिका श्यामा कीर्तिमाना निबोधत
गान्धार, ग्रामिक और श्यामा स्वर भी प्रसिद्ध हैं, इन्हें जानो।
यवरातसूयस्तु षष्ठवत्तु सुवर्मकम्
यवरातसूय छठा है, और सुवर्मक भी।
नागयक्षाश्रयं विद्वान् तद्गोत्तरतथैव च
ज्ञानी लोग नाग और यक्ष स्वर तथा उनके बाद के स्वरों को भी जानते हैं।
सूर्यकान्तधरेण्यैव संतकोकिलविश्रुतः
सूर्यकांत, धरेण्य और प्रसिद्ध संतकोकिल स्वर भी इसमें आते हैं।
सावित्रमर्धसावित्रं सर्वतोभद्रमेव च
सावित्र और अर्धसावित्र, तथा सर्वतोभद्र भी।
अलंबुषेसेष्टमथो विष्णुवैणवरावुभौ
अलंबुषा श्रेष्ठ मानी जाती है, और विष्णु तथा वैणव दोनों भी।
हतोत्सृष्टो विजानीत स्कन्धं तु प्रियमेव च
जो नष्ट होकर छोड़ी जाती है, उसे जानो कि वह स्कन्ध बहुत प्रिय है।
अलंबुसेष्टस्य तथा नारदप्रिय एव च
इसी प्रकार अलंबुषा भी श्रेष्ठ है, और नारद को भी प्रिय है।
विकलोपनीतविनताश्रीराख्यो भार्गवप्रियः
विकलोप, जो उत्पन्न होकर विनम्र हुआ, श्रीराखा कहलाता है और वह भार्गव को प्रिय है।
ससौवीरां सुसोवीरा ब्रह्मणो ह्यपगीयते
ससौवीरा और सुसोवीरा, इनकी ब्रह्मा की स्तुति में गान होता है।
हरिदेशसमुत्पन्ना हरिणस्याव्यजायत
हरिदेश में उत्पन्न हुई, वह हरि से प्रकट हुई।
करोपनीता विवृतावनुद्रिः स्वरमण्डले
हाथ से उत्पन्न होकर, प्रकट हुई, बिना किसी बाधा के, स्वरमंडल में।
मनुदेशाः समुत्पन्ना मूर्च्छनाशुद्धमात्मना
मनु के देश प्रकट हुए, मुरछना के साथ, अपनी प्रकृति में शुद्ध।
सावश्रमसमाद्युम्ना अनेकापौरुषानखान्
एक ही आश्रम और समान तेज के साथ, अनेक मानव और अमानव गुणों से युक्त।
तानि उत्तर मद्रांसपद्गदैवतकं विदुः
इन्हें उत्तर मद्र, पद्गदैवत कहा जाता है।
तमोदुत्तरमैद्रोयदेवतास्याद्रुवेन च
तमोदुत्तर, मैद्रोय देवता और साथ ही स्याद्रु।
स्यादिजमूर्छनाह्येच पितरः श्राद्धदेवताः
मुरछना का मूल पितर ही हैं, जो श्राद्ध के देवता माने जाते हैं।
उपैति तस्मान्नजानी याच्छुद्धयच्छिकरासभा
वह पास आती है, पर कोई जान नहीं पाता; जो शुद्ध हैं, तीखी आवाज वाले हैं, और जो गधों जैसे हैं।