कीर्त्यते धृतसामर्थ्यात्प्रजानां च शुभाशुभम्
प्राणियों के शुभ और अशुभ फल भी, उनके संचित सामर्थ्य के अनुसार, वर्णित हैं,
कीर्त्यते भगवान्येन प्रसर्प्पति दिवः क्षयम्
भगवान का भी वर्णन है, जिनसे स्वर्ग की गति और क्षय होता है,
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च ग्रामणीसर्पराक्षसैः
गंधर्वों, अप्सराओं, प्रधानों, नागों और राक्षसों के साथ,
वृद्धिक्षयौ च सोमस्य कीर्त्येते सोमकारितौ
चन्द्रमा की वृद्धि और क्षय, जो चन्द्रमा के कारण होते हैं, उनका भी वर्णन है,
कीर्त्यते शिशुमारस्य यस्य पुच्छे ध्रुवः स्थितः
शिशुमार का स्वरूप भी बताया गया है, जिसकी पूँछ पर ध्रुव स्थित है,
निवासा यत्र कीर्त्यन्ते देवानां पुण्यकर्मणाम्
वे स्थान भी बताए गए हैं जहाँ पुण्यकर्मी देवता निवास करते हैं,
प्रविभागश्चरश्मीनां नामतः कर्मतीर्थतः
रश्मियों के विभाग, उनके नाम और कर्म-तीर्थ के अनुसार, वर्णित हैं,
वेश्यारूपात्प्रधानस्य परिमाणो महाद्भवः
प्रधान प्रकृति के वेश्या रूप का महान विस्तार भी बताया गया है,
पितॄणां द्विप्रकाराणां माहात्म्यं वा मृतस्य च
दो प्रकार के पितरों और मृतकों की महिमा भी वर्णित है,
स्वर्गलोकगतानाञ्च प्राप्तानाञ्चाप्यधोगतिम्
जो स्वर्गलोक को प्राप्त हुए हैं और जो अधोगति को प्राप्त हुए हैं, उनका भी वर्णन है।
युगसंख्याप्रमाणं च कीर्त्यते च कृतं युगम्
युगों की संख्या और माप का वर्णन किया गया है, और कृतयुग का भी विस्तार से बताया गया है।
वर्णानामाश्रमाणां च संस्थितिर्धर्मतस्तथा
वर्णों और आश्रमों की धर्म के अनुसार स्थापित व्यवस्था भी बताई गई है।
शब्दत्वं च प्रधानात्तु स्वायम्भुवमृते मनुम्
शब्द का स्वरूप प्रधान से उत्पन्न बताया गया है, केवल स्वायंभुव मनु को छोड़कर।
द्वापरस्य कलेश्चापि संक्षेपेण प्रकीर्त्तनम्
द्वापर और कलियुग का संक्षिप्त वर्णन भी किया गया है।
मन्वन्तराणां सर्वेषामेतदेव च लक्षणम्
यही सभी मन्वंतर का लक्षण बताया गया है।
तथा मन्वन्तराणां च प्रतिसंधानलक्षणम्
इसी प्रकार मन्वंतर के बीच के संधिकाल के लक्षण भी बताए गए हैं।
ऋषीणां च गतिः प्रोक्ता कालज्ञानगतिस्तथा
ऋषियों की गति और कालज्ञान की प्रक्रिया का भी वर्णन किया गया है।
त्रेतायां चक्रवर्तीनां लक्षणं जन्म चैव हि
त्रेतायुग में चक्रवर्ती राजाओं के लक्षण और जन्म का भी उल्लेख है।
अङ्गुलैर्हासनं चैव भूतानां यच्च चोच्यते
अंगुलियों से मापना और प्राणियों की हँसी का भी उल्लेख किया गया है।
वाक्यं सप्तविधं चैव ऋषिगोत्रानुकीर्तनम्
वाक्य के सात प्रकार और ऋषियों के गोत्रों का भी वर्णन किया गया है।
देदानां व्यसनं चैव वेदव्यासैर्महात्मभिः
महात्मा वेदव्यासों द्वारा वेदों की विपत्ति का भी वर्णन किया गया है।
मन्वन्तरक्रमश्चैव कालज्ञानं च कीर्त्यते
मन्वंतर के क्रम और कालज्ञान का भी उल्लेख किया गया है।
ब्रह्मादिभिस्तेजनिता दक्षेणैव च धीमता
ब्रह्मा आदि और बुद्धिमान दक्ष द्वारा सृष्टि की रचना की गई थी।
ध्रुवस्यौत्तानपादस्य प्रजासर्गोपवर्णनम्
ध्रुव और उत्तानपाद द्वारा संतान उत्पत्ति का वर्णन किया गया है।
प्रभुणा चैव वैन्येन भूमिदोहप्रवर्तता
प्रभु वेन द्वारा पृथ्वी का दुग्ध दोहन आरंभ होने का वर्णन है।
ब्रह्मादिभिः पूर्वमेव दुग्धा चैयं वसुंधरा
यह वसुंधरा पहले ब्रह्मा आदि द्वारा दुही गई थी।
दक्षस्य कीर्त्यत जन्म समस्यांशेन धीमतः
बुद्धिमान दक्ष का जन्म आंशिक रूप से बताया गया है।
मन्वादिका भविष्यन्ति आख्यानैबर्हुभिर्वृताः
मनु आदि से आरंभ होने वाली कथाएँ आगे अनेक आख्यानों से सुसज्जित होकर कही जाएँगी।
ब्रह्मादिकोश उत्पत्तिर्भृग्वदीनां च कीर्त्यते
ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति और भृगु आदि ऋषियों की सृष्टि का वर्णन किया गया है।
दक्षस्य कीर्त्यते सर्गो ध्यानाद्वैवस्वतान्तरे
दक्ष की सृष्टि और वैवस्वत मन्वंतर में ध्यान का भी वर्णन हुआ है।