वक्रीभविष्यत्तुण्डत्वाद्वक्रतुण्डः स्मृतो बुधैः
जिनकी सूंड टेढ़ी हो गई, उन्हें विद्वान लोग वक्रतुंड कहते हैं।
स्मरणात्पापहारीणि त्रिकालानुगतान्यपि
उनका स्मरण करने से, तीनों कालों के पाप भी नष्ट हो जाते हैं।
मयास्मै तु वरो दत्तः सर्गदेवाग्रपूजने
मैंने उन्हें यह वर दिया है कि सृष्टि के आरंभ में देवताओं में सबसे पहले उनकी पूजा हो।
यात्रायां च वणिज्यादौ युद्धे देवार्चने शुभे
यात्रा में, व्यापार के आरंभ में, युद्ध में और शुभ देवपूजा में,
तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्ध्यन्त्येव न संशयः
उनके सभी कार्य अवश्य सिद्ध होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
पार्वती जगतां नाथा विस्मितासीच्छुभानना
पार्वती, जो जगत की स्वामिनी हैं, आश्चर्यचकित हो गईं और उनका मुखमंडल चमक उठा।
तदा राधाब्रवीद्देवीं शिवरूपा सनातनी
तब राधा ने उस देवी से कहा, जो शिवरूप और सनातनी हैं।
द्विधा भिन्नौ प्रकाशेते प्रपञ्चे ऽस्मिन् यथा तथा
यह दोनों इस संसार में दो रूपों में प्रकट होते हैं।
विष्णुस्त्वमहमेवास्मि शिवो द्विगुणतां गतः
तुम विष्णु हो और मैं स्वयं शिव हूँ, जो दो रूपों में प्रकट हुए हैं।
मम रूपं समास्थाय विष्णोश्च हृदये शिवः
मेरे रूप को धारण कर शिव, विष्णु के हृदय में निवास करते हैं।
गणेशो ऽयं शिवः साक्षाद्वैष्णवत्वं समास्थितः
यह गणेश स्वयं शिव हैं, जिन्होंने वैष्णव स्वरूप धारण किया है।
एवामुक्त्वा तु सा राधा क्रोडे कृत्वा गजाननम्
ऐसा कहकर राधा ने गजानन को गोद में भर लिया।
स्पृष्टमात्रे कपोले तु क्षतं पूर्त्तिमुदागतम्
केवल कपोल को छूते ही घाव आनंद से भर गया।
पादयोः पतितं राममुत्थाप्य निजपाणिना
पैरों पर गिरे राम को उन्होंने अपने हाथ से उठाया।
एवं तयोस्तु सत्कारं दृष्ट्वा रामगणेशयोः
राम और गणेश द्वारा एक-दूसरे को इस प्रकार सम्मान देते देखकर,
अथ शंभुरपि प्रीतः श्रीदामानम् पस्थितम्
फिर प्रसन्न होकर शंभु ने उपस्थित श्रीदामा का स्वागत किया।
स्वोत्संगे स्थापयामास प्रेम्णा मत्कृत्य मानदः
उन्होंने स्नेहपूर्वक उसे अपनी गोद में बैठाया और मेरे कारण उसका सम्मान किया।
उपोद्धातपादे भार्गवचरिते द्विचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः
उपोद्घातपाद में भार्गव चरित्र का बयालीसवाँ अध्याय।
भवान्युत्संगतो रामः समुत्थाय कृताजलिः
भवानी की गोद से उठकर राम ने दोनों हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
अद्वयं द्वैतमापन्नं निर्गुणं सगुणात्मकम्
अद्वैत ही द्वैत बन गया, निर्गुण ने सगुण रूप धारण कर लिया।
अविदिततनुनामाभीष्टवस्त्वेकधामाभवदथ भव भामा पातु मां पूर्णकामा
जिसका रूप और नाम अज्ञात है, वही एकमात्र सबकी चाहत का ठिकाना है; हे भव और भामा, जो पूर्णकाम हैं, मेरी रक्षा करें।
तदिह निखिलतातः संबभूवोक्षपातः कृतकृतकनिपातः पातु मामद्य मातः
यहाँ, हे सबके पिता, कृपा की वर्षा हुई है; हे माता, जो सिद्ध और असिद्ध दोनों देती हो, आज मेरी रक्षा करो।
प्रसभरचितकाशी भक्तदत्ताखिलाशीरवतु विजितपाशी मांसदा षण्मुखाशी
जो उत्साही हैं, भक्तों को सब आशीर्वाद देते हैं, बंधन को जीत चुके हैं और मांस भी देते हैं, वे षण्मुख मेरी रक्षा करें।
हरकृतबहुमानो गोपिकेशैकतानो विदितबहुविधानो जायतां कीर्तिहा नौ
जिनका सम्मान हर ने किया, जो गोपिकेश के साथ एकता में हैं, जिनके अनेक रूप प्रसिद्ध हैं, वे हमारी कीर्ति बढ़ाएँ।
सकलगुणगरिष्ठो राधिकाङ्केनिविष्टो मम कृतमपराधं क्षन्तुमर्हत्वगाधम्
जो सब गुणों में श्रेष्ठ है, राधिका की बाँहों में समाया हुआ है, वह मेरे गहरे अपराध को क्षमा करे।
रासेशी रसिकेश्वरी रमणत्दृन्निष्ठानिजानन्दिनी नेत्री सा परिपातु मामवनतं राधेति य कीर्त्यते
जो रास की रानी, आनंद की अधीश्वरी, अपने प्रिय के प्रति समर्पित भक्तों को हर्षित करने वाली और शरणागतों का मार्गदर्शन करने वाली राधा कहलाती हैं, वे मुझे, जो उनके आगे नतमस्तक हूँ, सदैव रक्षा करें।
यस्या गर्भसमुद्भवो ह्यतिविराड्यस्यांशभूतो विराट् यन्नाभ्यंबुरुहोद्भवेन विधिनैकान्तोपदिष्टेन वै सृष्टं सर्वमिदं चराचरमयं विश्वं च यद्रोमसु ब्रह्माण्डानि विभान्ति तस्य जननी शश्वत्प्रसन्नास्तु सा
जिनसे विराट पुरुष का जन्म हुआ, जिनसे विराट का अंश प्रकट हुआ, जिनकी नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और उन्हीं की आज्ञा से ब्रह्मा ने यह चर-अचर जगत रचा, जिनके रोम-रोम में अनगिनत ब्रह्माण्ड चमकते हैं, वे शाश्वत और सदा प्रसन्न रहने वाली माता हम पर कृपा करें।
कृष्णः पूर्णतमो ममोपरि दयाक्लिन्नान्तरः स्तात्सदा येनाहं सुकृती भवामि च भवाम्यानन्दलीनान्तरः
कृष्ण, जो पूर्णतम हैं, जिनका हृदय मेरे प्रति दया से भरा है, वे सदा मेरे साथ रहें, जिनके कारण मैं पुण्यशील बनता हूँ और मेरा अंतर आनंद में डूबा रहता है।
विज्ञाताखिलतत्त्वार्थो हृष्टरोमा कृतार्थवत्
जो सभी सत्य का अर्थ जान लेता है, वह आनंद से पुलकित होकर पूर्णता का अनुभव करता है।
भार्गवं प्रणतं भक्त्या कृपापात्रं पुरस्थितम्
जो भृगु के वंशज हैं, भक्ति से नतमस्तक हैं, वे कृपा के पात्र बनकर सामने खड़े हैं।