विनायकस्ते तनयो महात्मा महतां महान्
तुम्हारे पुत्र विनायक महान आत्मा हैं, और महान लोगों में भी सबसे बड़े हैं।
वेदस्मृतिपुराणेषु संहितासु च भामिनि
हे सुंदरि, वेदों, स्मृतियों, पुराणों और संहिताओं में,
यानि तानि प्रवक्ष्यामि निखिलाघहराणि च
जो बातें सब पापों को हरने वाली हैं, मैं उन्हें बताऊँगा।
तेषामीशस्त्वयं यस्माद्गणेशस्तेन कीर्त्तितः
क्योंकि वे सबके स्वामी हैं, इसलिए उन्हें गणेश कहा गया है।
ब्रह्माण्डान्यखिलान्येव यस्मिंल्लंबोदरः स तु
सारे ब्रह्मांड उन्हीं में समाए हुए हैं, वही लंबोदर कहलाते हैं।
गजस्य शिरसा देवितेन प्रोक्तो गजाननः
हाथी के सिर से प्रकट होने के कारण उन्हें गजानन कहा गया।
अनेन विधृतो भाले भालचन्द्रस्ततः स्मृतः
जिनके मस्तक पर चंद्रमा सुशोभित है, उन्हें भालचंद्र कहा जाता है।
जातवेदा दीपितो ऽभूद्येनासौशूर्पकर्मकः
जिन्होंने अग्नि प्रकट की, वे शूर्पकर्मक नाम से प्रसिद्ध हुए।
विघ्नं निवारयामास विघ्ननाशस्ततः स्मृतः
जिन्होंने विघ्नों को दूर किया, उन्हें विघ्ननाश कहा जाता है।
दशनं दैवतो भद्रे ह्येकदन्तः कृतो ऽमुना
जिनके एक दंत को देवता बनाया गया, हे शुभे, उन्हें एकदंत कहा गया।
वक्रीभविष्यत्तुण्डत्वाद्वक्रतुण्डः स्मृतो बुधैः
जिनकी सूंड टेढ़ी हो गई, उन्हें विद्वान लोग वक्रतुंड कहते हैं।
स्मरणात्पापहारीणि त्रिकालानुगतान्यपि
उनका स्मरण करने से, तीनों कालों के पाप भी नष्ट हो जाते हैं।
मयास्मै तु वरो दत्तः सर्गदेवाग्रपूजने
मैंने उन्हें यह वर दिया है कि सृष्टि के आरंभ में देवताओं में सबसे पहले उनकी पूजा हो।
यात्रायां च वणिज्यादौ युद्धे देवार्चने शुभे
यात्रा में, व्यापार के आरंभ में, युद्ध में और शुभ देवपूजा में,
तस्य सर्वाणि कार्याणि सिद्ध्यन्त्येव न संशयः
उनके सभी कार्य अवश्य सिद्ध होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
पार्वती जगतां नाथा विस्मितासीच्छुभानना
पार्वती, जो जगत की स्वामिनी हैं, आश्चर्यचकित हो गईं और उनका मुखमंडल चमक उठा।
तदा राधाब्रवीद्देवीं शिवरूपा सनातनी
तब राधा ने उस देवी से कहा, जो शिवरूप और सनातनी हैं।
द्विधा भिन्नौ प्रकाशेते प्रपञ्चे ऽस्मिन् यथा तथा
यह दोनों इस संसार में दो रूपों में प्रकट होते हैं।
विष्णुस्त्वमहमेवास्मि शिवो द्विगुणतां गतः
तुम विष्णु हो और मैं स्वयं शिव हूँ, जो दो रूपों में प्रकट हुए हैं।
मम रूपं समास्थाय विष्णोश्च हृदये शिवः
मेरे रूप को धारण कर शिव, विष्णु के हृदय में निवास करते हैं।
गणेशो ऽयं शिवः साक्षाद्वैष्णवत्वं समास्थितः
यह गणेश स्वयं शिव हैं, जिन्होंने वैष्णव स्वरूप धारण किया है।
एवामुक्त्वा तु सा राधा क्रोडे कृत्वा गजाननम्
ऐसा कहकर राधा ने गजानन को गोद में भर लिया।
स्पृष्टमात्रे कपोले तु क्षतं पूर्त्तिमुदागतम्
केवल कपोल को छूते ही घाव आनंद से भर गया।
पादयोः पतितं राममुत्थाप्य निजपाणिना
पैरों पर गिरे राम को उन्होंने अपने हाथ से उठाया।
एवं तयोस्तु सत्कारं दृष्ट्वा रामगणेशयोः
राम और गणेश द्वारा एक-दूसरे को इस प्रकार सम्मान देते देखकर,
अथ शंभुरपि प्रीतः श्रीदामानम् पस्थितम्
फिर प्रसन्न होकर शंभु ने उपस्थित श्रीदामा का स्वागत किया।
स्वोत्संगे स्थापयामास प्रेम्णा मत्कृत्य मानदः
उन्होंने स्नेहपूर्वक उसे अपनी गोद में बैठाया और मेरे कारण उसका सम्मान किया।
उपोद्धातपादे भार्गवचरिते द्विचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः
उपोद्घातपाद में भार्गव चरित्र का बयालीसवाँ अध्याय।
भवान्युत्संगतो रामः समुत्थाय कृताजलिः
भवानी की गोद से उठकर राम ने दोनों हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
अद्वयं द्वैतमापन्नं निर्गुणं सगुणात्मकम्
अद्वैत ही द्वैत बन गया, निर्गुण ने सगुण रूप धारण कर लिया।