पुनः प्रजास्तु ता मोहाद्धर्म्मं तं नान्वपालयन्
फिर मोहवश लोगों ने उस धर्म का पालन नहीं किया।
ब्रह्मा बुद्धा तु तत्सर्वं याथातथ्येन स प्रभुः
ब्रह्मा ने, अपनी बुद्धि से, सब कुछ जैसा था वैसा ही जान लिया।
याजनाध्यापने ब्रह्मा तथा दानप्रतिग्रहम्
ब्रह्मा ने यज्ञ, पढ़ाने, दान देने और दान लेने के कार्य सौंपे।
पाशुपाल्यं च वाणिज्यं कृषिं चैव विशां ददौ
उसने लोगों को पशुपालन, व्यापार और खेती के काम दिए।
सामान्यानि च कर्माणि ब्रह्मक्षत्रविशां पुनः
फिर ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के लिए सामान्य कर्तव्य भी निश्चित किए।
कर्माजीवं तु वै दत्त्वा तेषामिह परस्परम्
उसने सबको परस्पर श्रम से आजीविका दी।
प्राजापत्यं द्विजातीनां स्मृतं स्थानं क्रियावताम्
द्विजों में जो कर्मशील हैं, उनका स्थान प्रजापति का कहा गया है।
वैश्यानां मारुतं स्थानं स्वस्वकर्मोपजीविनाम्
वैश्यों के लिए, जो अपने-अपने काम से जीवन यापन करते हैं, उनका स्थान मरुत का है।
स्थानान्येतानि वर्णानां योग्याचारवतां सताम्
ये स्थान उन्हीं के लिए हैं, जो अपने-अपने वर्ण के अनुसार आचरण करते हैं और सज्जन हैं।
ततः स्थितेषु वर्णेषु स्थापयामास ह्याश्रमान्
जब वर्ण स्थापित हो गए, तब उसने आश्रमों की भी स्थापना की।
आश्रमाश्चतुरो ह्येतान्पूर्ववत्स्थापयन्प्रभुः
प्रभु ने पहले की तरह चारों आश्रम स्थापित किए।
कृतकर्म्म कृतावासा आश्रमादुपभुञ्जते
जो अपने कर्तव्य निभाते हैं और आश्रम में रहते हैं, वे उसके फल का आनंद लेते हैं।
निर्द्दिदेश ततस्तेषां ब्रह्मा धर्मान्प्रभा षते
ब्रह्मा ने उनके लिए धर्मों को स्पष्ट रूप से बताया।
चतुर्वर्णात्मकः पूर्वं गृहस्थस्याश्रमः स्थितः
पहले गृहस्थ आश्रम चारों वर्णों के लिए स्थापित किया गया था।
यथाक्रमं च वक्ष्यामि व्रतैश्च नियमैस्तथा
अब मैं क्रम से व्रतों और नियमों सहित सब कुछ समझाऊँगा।
इत्येष वै गृहस्थस्य समासाद्धर्मसंग्रहः
यही गृहस्थ के लिए संक्षिप्त रूप में धर्मों का संग्रह है।
गुरुशुश्रूषणं भैक्ष्यंविद्यार्थी ब्रह्मचारिणः
विद्या की इच्छा रखने वाले ब्रह्मचारी का कर्तव्य है गुरु की सेवा करना और भिक्षा माँगना।
उभे संध्ये वगाहश्च होमश्चारण्यवासिनाम्
वनवासियों के लिए दोनों संध्याओं का पालन, स्नान और अग्निहोत्र करना बताया गया है।
अप्रमादो ऽव्यवायश्च दया भूतेषु च क्षमा
सावधानी, इन्द्रिय संयम, सब प्राणियों पर दया और क्षमा — ये भी आवश्यक हैं।
दशलक्षणको ह्येष धर्मः प्रोक्तः स्वयंभूवा
यह दस प्रकार का धर्म स्वयंभू ने बताया है।
तेषां स्थानान्यशुष्मिं च संस्थिताना मचष्ट सः
इन धर्मों में स्थित लोगों के स्थान भी उसने बताए।
स्मृतं तेषां तु यत् स्थानं तदेव गुरुवासिनाम्
उनके लिए जो स्थान माना गया है, वही गुरु के पास रहने वालों का स्थान है।
प्राजापत्यं गृहस्थानां न्यासिनां ब्रह्मणःक्षयम्
गृहस्थों के लिए उसे प्राजापत्य कहा गया है और संन्यासियों के लिए ब्रह्म में लीन होना।
स्थानान्याश्रमिणस्तानि ब्रह्मस्थानस्थितानि तु
अन्य आश्रमों के स्थान भी वास्तव में ब्रह्म के स्थान में ही स्थित हैं।
पंथानः पितृयानास्तु समृताश्चत्वार एव ते
पितरों के मार्ग चार बताए गए हैं।
तथैव पितृयानानां चन्द्रमा द्वारमुच्यते
उसी प्रकार पितृयान वालों के लिए चन्द्रमा को द्वार कहा गया है।
यदा प्रजा ना वर्द्धंत वर्णधर्मसमासिकाः
जब वर्णधर्म का पालन करने वाले लोग बढ़ते नहीं हैं,
आत्मनस्तु शरीरेभ्यस्तुल्याश्चैवात्मना तु ताः
उसने अपने ही शरीर और आत्मा से, अपने ही समान संतानों को उत्पन्न किया।
ततो ऽन्यां मानसीं सो ऽथ प्रजाः स्रष्टुं प्रचक्रमे
फिर उसने और भी मानसिक सन्तानें उत्पन्न करनी शुरू कीं।
धर्मार्थकाममोक्षाणां वार्त्तानां साधकाश्च याः
जो धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष और आजीविका के साधन प्राप्त करने वाले थे।