मूलैः फलैश्च रोहैश्चगृह्णन्पुष्टाश्च यत्फलम्
उन्होंने जड़, फल और अंकुर के द्वारा उन्हें लिया और जो भी फल मिला, उसी से पोषित हुए।
ऋतुपुष्पफलास्ता वै ओषध्यो जज्ञिरे त्विह
यहाँ वे औषधियाँ ऋतु के अनुसार फूल और फल के साथ उत्पन्न हुईं।
ततस्तासां च पृत्त्यर्थै वार्तोपायं चकार ह
फिर उनके भरण-पोषण के लिए उन्होंने आजीविका का उपाय किया।
ततः प्रभृति चौषध्यः कृष्टपच्यास्तु जज्ञिरे
तब से खेती योग्य औषधियाँ उत्पन्न होने लगीं।
मर्यादां स्थापयामास ययारक्षत्परस्परम्
उन्होंने मर्यादा स्थापित की, जिससे सब एक-दूसरे की रक्षा कर सकें।
इतरेषां कृतत्राणान् स्थापयामास क्षत्रियान्
अन्य लोगों की रक्षा के लिए उन्होंने क्षत्रियों को नियुक्त किया।
सत्यं बूत यथाभूतं ध्रुवं वो ब्रह्मणास्तु ताः
सत्य, वास्तविकता और शाश्वतता, ये सब ब्रह्मा आपके लिए स्थापित करें।
क्रीतानि नाशयंति स्म पृथिव्यां ते व्यवस्थिताः
जो लोग पृथ्वी पर बसे थे, वे जो कुछ पाया गया था, उसे नष्ट कर देते थे।
सेवंतश्च द्रवंतश्च परिचर्यासु ये रताः
जो सेवा में और कर्तव्यों के लिए दौड़ने में लगे रहते थे।
तेषां कर्माणि धर्मांश्च ब्रह्मा तु व्यदधात्प्रभुः
ब्रह्मा ने उन सबके कर्म और धर्म निश्चित किए।
पुनः प्रजास्तु ता मोहाद्धर्म्मं तं नान्वपालयन्
फिर मोहवश लोगों ने उस धर्म का पालन नहीं किया।
ब्रह्मा बुद्धा तु तत्सर्वं याथातथ्येन स प्रभुः
ब्रह्मा ने, अपनी बुद्धि से, सब कुछ जैसा था वैसा ही जान लिया।
याजनाध्यापने ब्रह्मा तथा दानप्रतिग्रहम्
ब्रह्मा ने यज्ञ, पढ़ाने, दान देने और दान लेने के कार्य सौंपे।
पाशुपाल्यं च वाणिज्यं कृषिं चैव विशां ददौ
उसने लोगों को पशुपालन, व्यापार और खेती के काम दिए।
सामान्यानि च कर्माणि ब्रह्मक्षत्रविशां पुनः
फिर ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य के लिए सामान्य कर्तव्य भी निश्चित किए।
कर्माजीवं तु वै दत्त्वा तेषामिह परस्परम्
उसने सबको परस्पर श्रम से आजीविका दी।
प्राजापत्यं द्विजातीनां स्मृतं स्थानं क्रियावताम्
द्विजों में जो कर्मशील हैं, उनका स्थान प्रजापति का कहा गया है।
वैश्यानां मारुतं स्थानं स्वस्वकर्मोपजीविनाम्
वैश्यों के लिए, जो अपने-अपने काम से जीवन यापन करते हैं, उनका स्थान मरुत का है।
स्थानान्येतानि वर्णानां योग्याचारवतां सताम्
ये स्थान उन्हीं के लिए हैं, जो अपने-अपने वर्ण के अनुसार आचरण करते हैं और सज्जन हैं।
ततः स्थितेषु वर्णेषु स्थापयामास ह्याश्रमान्
जब वर्ण स्थापित हो गए, तब उसने आश्रमों की भी स्थापना की।
आश्रमाश्चतुरो ह्येतान्पूर्ववत्स्थापयन्प्रभुः
प्रभु ने पहले की तरह चारों आश्रम स्थापित किए।
कृतकर्म्म कृतावासा आश्रमादुपभुञ्जते
जो अपने कर्तव्य निभाते हैं और आश्रम में रहते हैं, वे उसके फल का आनंद लेते हैं।
निर्द्दिदेश ततस्तेषां ब्रह्मा धर्मान्प्रभा षते
ब्रह्मा ने उनके लिए धर्मों को स्पष्ट रूप से बताया।
चतुर्वर्णात्मकः पूर्वं गृहस्थस्याश्रमः स्थितः
पहले गृहस्थ आश्रम चारों वर्णों के लिए स्थापित किया गया था।
यथाक्रमं च वक्ष्यामि व्रतैश्च नियमैस्तथा
अब मैं क्रम से व्रतों और नियमों सहित सब कुछ समझाऊँगा।
इत्येष वै गृहस्थस्य समासाद्धर्मसंग्रहः
यही गृहस्थ के लिए संक्षिप्त रूप में धर्मों का संग्रह है।
गुरुशुश्रूषणं भैक्ष्यंविद्यार्थी ब्रह्मचारिणः
विद्या की इच्छा रखने वाले ब्रह्मचारी का कर्तव्य है गुरु की सेवा करना और भिक्षा माँगना।
उभे संध्ये वगाहश्च होमश्चारण्यवासिनाम्
वनवासियों के लिए दोनों संध्याओं का पालन, स्नान और अग्निहोत्र करना बताया गया है।
अप्रमादो ऽव्यवायश्च दया भूतेषु च क्षमा
सावधानी, इन्द्रिय संयम, सब प्राणियों पर दया और क्षमा — ये भी आवश्यक हैं।
दशलक्षणको ह्येष धर्मः प्रोक्तः स्वयंभूवा
यह दस प्रकार का धर्म स्वयंभू ने बताया है।