इति ते कथितं भूप सर्वाघौघविनाशनम्
हे राजन्, यह सब तुम्हें बताया गया है, जो सारे पापों का नाश करता है।
मया श्रुतं शिवमुखात्प्रवक्तव्यं न कस्यचित्
मैंने यह शिवजी के मुख से सुना है; इसे किसी को भी नहीं बताना चाहिए।
कण्ठे वा दक्षिणे बाहौ सो ऽपि विष्णुर्न संशयः
गले या दाहिने हाथ में जहाँ भी हो, वह निःसंदेह विष्णु ही हैं।
यदि स्यात्सिद्धकवचो जीवन्मुक्तो न संशयः
यदि किसी के पास सिद्ध कवच हो, तो वह निःसंदेह जीते-जी मुक्त हो जाता है।
राजसूर्यसहस्राणि वाजपेयशतानि च
हजारों राजसूय यज्ञ और सैकड़ों वाजपेय यज्ञ—
त्रैलोक्यविजयस्यास्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्
—तीनों लोकों की विजय से मिलने वाले फल के सोलहवें भाग के भी बराबर नहीं हैं।
स्नानं च सर्वतीर्थेषु नास्यार्हन्ति कलामपि
सभी तीर्थों में स्नान करना भी इसके एक अंश के बराबर नहीं है।
यदि स्यात्सिद्धकवचः सर्वं प्राप्नोति निश्चितम्
यदि किसी के पास सिद्ध कवच हो, तो वह निश्चय ही सब कुछ प्राप्त कर लेता है।
यो भवेत्सिद्धकवचो विजयी स भवेद् ध्रुवम्
जिसके पास सिद्ध कवच होता है, वह निश्चित ही विजयी होता है।
एतत्तु कवचं वत्स न देयं संकटे ऽपि च
बेटा, यह कवच संकट में भी किसी को नहीं देना चाहिए।
इदं धृत्वा तु कवचं चक्रवर्त्ती भवान्भव
अगर आप यह कवच धारण करेंगे, तो समस्त धरती के सम्राट बन जाएंगे।
यदिदं कवचं मह्यं प्रकाशितमनामयम्
यह निष्कलंक कवच मुझे प्रकट किया गया है।
भवतस्तु कृपापात्रं जातो ऽहमधुना विभो
हे प्रभु, अब मैं आपकी कृपा का पात्र बन गया हूँ।
यथा समापितो वीरस्तन्मे विस्तरतो वद
जैसे वह वीर परास्त हुआ था, वैसे ही विस्तार से मुझे बताइए।
उभौ तौ समरे वीरौ जघटाते कथं गुरो
गुरुजी, वे दोनों वीर युद्ध में कैसे आमने-सामने हुए?
कार्त्तवीर्यस्य भूपस्य रामस्य च महात्मनः
कार्तवीर्य नामक राजा और महान आत्मा राम की कथा है।
चकार माधनं तस्य भक्त्या परमया युतः
उसने परम भक्ति के साथ उसके लिए तपस्या की।
उवासपुष्करे राम शतवर्षमतन्द्रितः
राम पुष्कर में सौ वर्ष तक बिना थके रहे।
आनीय काननाद्भूप प्रायच्छदकृतव्रणः
राजा ने उसे वन से बुलाकर निष्कलंक दान दिए।
आराधयामास विभुं कृष्णं कल्मषनाशनम्
उसने पापों का नाश करने वाले भगवान कृष्ण की उपासना की।
गतं वर्षशतं तत्र ध्यानयुक्तस्य नित्यदा
वहाँ ध्यान में लीन रहते हुए सौ वर्ष बीत गए।
मध्यमं पुष्करं तत्र ददर्शाश्वर्यमुत्तमम्
मध्य पुष्कर में उसने वहाँ उत्तम ऐश्वर्य देखा।
व्याधस्य मृगयां प्राप्तो धर्मतप्तो ऽतिपीडितः
एक शिकारी, धर्म के ताप से पीड़ित होकर, शिकार के लिए वहाँ आया।
रामस्य पश्यतस्तत्र सरसस्तटमागतः
वहाँ राम के देखते-देखते वह सरोवर के किनारे पहुँचा।
उभो तौ पिबतस्तत्र जलं शङ्कितमानसौ
वहाँ दोनों ने सतर्क मन से जल पिया।
स दृष्ट्वा तत्र संविष्टं रामं भार्गवनन्दनम्
वहाँ बैठे भृगुवंश के आनंद राम को देखकर,
स चिन्तयामास तदा शङ्कितो भृगुनन्दनात्
तब वह भृगुनंदन से शंका करके सोचने लगा।
कथमेतस्य हन्म्येतौ पश्यतो मृगयामृगौ
राम के सामने रहते हुए मैं इन दोनों शिकार के हिरणों को कैसे मारूं?
तस्थौ तत्रैव रामस्य भयात्संत्रस्तमानसः
वह वहीं खड़ा रहा, राम के डर से उसका मन घबराया हुआ था।
तर्कयामास मेधावी किमत्र भयकारणम्
बुद्धिमान ने सोचना शुरू किया, 'यहाँ डर का कारण क्या है?'