भगवन् किं कृतं तेन राज्ञा दुष्टेन पातकम्
भगवन, उस दुष्ट राजा ने कौन सा पाप किया है?
साधुबुद्ध्यास दुष्टात्मा किं चकार महामते
हे महाबुद्धि, उस दुष्ट ने साधु बुद्धि से क्या किया?
चिरं ध्यात्वा समालोच्य कारणं प्राह भूपते
लंबे समय तक सोच-विचार कर उसने राजा से कारण बताया।
यश्च वै कृतवान्पापं सर्वज्ञस्य तवानघ
जिसने आपके विरुद्ध पाप किया, हे निष्पाप और सर्वज्ञ, वही—
द्विजापराधतो मूढ वीर्यं ते विनशिष्यते
ब्राह्मण का अपमान करने से, हे मूर्ख, तेरी शक्ति नष्ट हो जाएगी।
अयं रामो महावीर्यं प्रसह्यनृपपुङ्गवम्
यह राम महान वीर है, यह राजाओं में श्रेष्ठ को भी परास्त करेगा।
यस्मादुरः प्रतिहतं त्वया मातर्ममाग्रतः
माँ, आपने मुझे आगे बढ़ने से रोक दिया।
त्रिः सप्तकृत्वो निःक्षत्रां करिष्ये पृथिवीमिमाम्
मैं इस धरती को इक्कीस बार क्षत्रियों से खाली कर दूँगा।
भाविनोर्ऽथस्य च बलात्करिष्यत्येव मानद
सम्मान देने वाले, जो होना लिखा है, वह ज़रूर ज़बरदस्ती भी होगा।
दत्तात्रेयाद्धरेरंशाल्लब्धबोधो महामतिः
दत्तात्रेय, जो हरि के अंश हैं, उनसे ज्ञान पाकर वह महात्मा बुद्धिमान हुआ।
यथागतं ययौ विद्वान्भविष्यत्कालपर्ययात्
जैसे वह आया था, वैसे ही वह ज्ञानी समय के फेर से चला गया।
उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिंशत्तमो ऽध्यायः
उपोद्घात भाग में भार्गव चरित्र का यह तीसवाँ अध्याय है।
यच्चकार महावीर्य्यो राज्ञः क्रुद्धो हि कर्मणा
जिस काम को महाबली ने राजा के क्रोध से किया।
रामः प्रोवाच संक्रुद्धो मुञ्चञ्छ्वासान्मुहर्मुहुः
राम ने बहुत क्रोधित होकर बार-बार साँस छोड़ते हुए कहा।
कार्त्तवीर्यस्य यो विद्वांश्चक्रे ब्रह्मवधोद्यमम्
जो विद्वान कर्त्तवीर्य, ब्राह्मण-हंता के वध का प्रयास किया।
शुभं वाप्यशुभं सर्वे प्रकुर्वन्ति विमोहिताः
मोह में पड़े सब लोग शुभ या अशुभ काम करते हैं।
कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ पितुर्वैरं प्रसाधये
युद्ध में कर्त्तवीर्य को मारकर मैं पिता का बदला पूरा करूँगा।
रक्षिष्यते तथाप्येनं संहरिष्यामि नान्यथा
चाहे उसकी रक्षा हो, फिर भी मैं उसे नष्ट करूँगा, और कोई उपाय नहीं है।
जमदग्निरुवाचेदं पुत्रं साहसभाषिणम्
जमदग्नि ने साहस से बोलने वाले अपने पुत्र से यह कहा।
यच्छ्रुत्वा मानवाः सर्वे जायन्ते धर्मकारिणः
यह सुनकर सभी लोग धर्म के काम करने वाले बन जाते हैं।
न कस्मैचित्प्रकुप्यन्ति निन्दितास्ताडिता अपि
वे किसी पर भी गुस्सा नहीं करते, चाहे उन्हें कोई बुरा कहे या मारे।
तेषां चैवाक्षया लोकाः सततं साधुकारिणाम्
ऐसे सदा अच्छे काम करने वालों के लोक कभी खत्म नहीं होते।
न च क्षोभमवाप्नोति स साधुः परिकीर्त्थते
और वह सज्जन कभी व्याकुल नहीं होता; उसे सब भला आदमी कहते हैं।
क्षमयार्ऽहणतां प्राप्ताः साधवो ब्राह्मणा वयम्
हम सज्जन ब्राह्मण क्षमा से ही योग्य बने हैं।
तस्मान्निवारये त्वाद्य क्षमां कुरु तपश्चर
इसलिए आज अपने आपको रोकिए, धैर्य रखिए और तपस्या कीजिए।
रामः प्रोवाच पितरं क्षमाशीलमरिन्दमम्
राम ने अपने पिता, शत्रुओं को जीतने वालों में सबसे धैर्यवान से, कहा।
भवता शम उद्दिष्टः साधूनां सुमहात्मनाम्
आपने महान और सज्जन लोगों के लिए क्षमा का उपदेश दिया है।
कर्त्तव्यो दुष्टचेष्टेषु न शमः सुखदो भवेत्
दुष्ट आचरण वालों के साथ क्षमा करना उचित नहीं, क्योंकि उससे सुख नहीं मिलता।
देह्याज्ञां माननीयाद्य साधये वैरमात्मनः
अब आप मुझे आज्ञा दीजिए, जिससे मैं अपने शत्रुता का पालन कर सकूं।
करिष्यसि यथा भावि तथा नैवान्यथा भवेत्
जो होना है, वही होगा; और कुछ नहीं हो सकता।