अवश्यभाविनार्थेन त्रेतायुगवशेन च
जो होना ही था और त्रेतायुग के प्रभाव से,
वृक्षगुल्मौषधीश्चैव प्रसह्य तु यथाबलम्
वृक्ष, झाड़ियाँ और औषधियाँ अपनी-अपनी शक्ति के अनुसार बलपूर्वक ली जाने लगीं।
ब्रह्मणो मानसास्ते वै उत्पन्ना ये जनादिह
जो जीव ब्रह्मा के मन से यहाँ उत्पन्न हुए थे,
तत आवर्त्तमानास्ते त्रेतायां जज्ञिरे पुनः
वे फिर से जन्म लेकर त्रेतायुग में प्रकट हुए।
भाविताः पूर्वजातीषु ख्यात्या ते शुभपापयोः
अपने पिछले जन्मों के अनुसार वे पुण्य और पाप दोनों के लिए प्रसिद्ध हुए।
वीतलोभा जितात्मानो निवसंति स्मृतेषु वै
जो लोभ से रहित और आत्मसंयमी थे, वे पूर्वजों के साथ निवास करते थे।
तेषां कर्माणि कुर्वंति तेभ्यश्चैवाबलाश्च ये
वे अपने-अपने कर्म करते थे और जो उनसे दुर्बल थे, वे भी वैसे ही करते थे।
एवं विप्रतिपन्नेषु प्रपन्नेषु परस्परम्
इस प्रकार जब उनमें आपस में विरोध और संघर्ष होने लगा,
प्रनष्टा गृह्यमाणा वै मुष्टिभ्यां सिकता यथा
जैसे मुट्ठी में पकड़ी हुई रेत फिसल जाती है, वैसे ही वे सब पकड़ते-पकड़ते गायब हो गईं।
फलैर्गृह्णंति पुष्पैश्च तथा मूलैश्च ताः पुनः
फिर उन्होंने फलों, फूलों और जड़ों के द्वारा उन्हें फिर से पकड़ लिया।
क्षुधाविष्टास्तदा सर्वा जग्मुस्ता वै स्वयम्भुवम्
उस समय भूख से व्याकुल होकर वे सभी स्वयंभू के पास गए।
ब्रह्मा स्वयंभूर्भगवान् ज्ञात्वा तासां मनीषितम्
भगवान स्वयंभू ब्रह्मा ने उनके मन की इच्छा जान ली।
ग्रस्ताः पृथिव्या त्वोषध्यो ज्ञात्वा प्रत्यरूहत्पुनः
पृथ्वी द्वारा औषधियों के निगल लिए जाने को जानकर उन्होंने उन्हें फिर से प्रकट किया।
दुग्धेयं गौस्तदा तेन बीजानि वसुधातले
तब उन्होंने इस पृथ्वी को दुहकर बीजों को भूमि की सतह पर रखा।
ओषध्यः फलपाकाताः क्षणसप्तवशास्तु ताः
फल पकने के बाद वे औषधियाँ सात क्षणों तक बनी रहीं।
प्रियंगव उदारास्ते कोरदुष्टाः सवामकाः
प्रियंगव, उदार, कोरदुष और सवामक—
हरिकाश्चरकाश्चैव गमः सप्तदश स्मृताः
हरिका, चरक और गम— ये सत्रह माने जाते हैं।
श्यामाकाश्चैव नीवारा जर्तिलाः सगवेधुकाः
श्यामक, नीवार, जर्तिल और गवेदुक भी—
ग्रामारण्याः स्मृता ह्येता ओषध्यस्तु चतुर्दश
ये सभी ग्राम और वन की चौदह औषधियाँ मानी जाती हैं।
अफालकृष्टास्ताः सर्वा ग्राम्यारण्यश्चतुर्द्दश
ये चौदह ग्राम्य और आरण्यक औषधियाँ हल से नहीं जोती जातीं।
मूलैः फलैश्च रोहैश्चगृह्णन्पुष्टाश्च यत्फलम्
उन्होंने जड़, फल और अंकुर के द्वारा उन्हें लिया और जो भी फल मिला, उसी से पोषित हुए।
ऋतुपुष्पफलास्ता वै ओषध्यो जज्ञिरे त्विह
यहाँ वे औषधियाँ ऋतु के अनुसार फूल और फल के साथ उत्पन्न हुईं।
ततस्तासां च पृत्त्यर्थै वार्तोपायं चकार ह
फिर उनके भरण-पोषण के लिए उन्होंने आजीविका का उपाय किया।
ततः प्रभृति चौषध्यः कृष्टपच्यास्तु जज्ञिरे
तब से खेती योग्य औषधियाँ उत्पन्न होने लगीं।
मर्यादां स्थापयामास ययारक्षत्परस्परम्
उन्होंने मर्यादा स्थापित की, जिससे सब एक-दूसरे की रक्षा कर सकें।
इतरेषां कृतत्राणान् स्थापयामास क्षत्रियान्
अन्य लोगों की रक्षा के लिए उन्होंने क्षत्रियों को नियुक्त किया।
सत्यं बूत यथाभूतं ध्रुवं वो ब्रह्मणास्तु ताः
सत्य, वास्तविकता और शाश्वतता, ये सब ब्रह्मा आपके लिए स्थापित करें।
क्रीतानि नाशयंति स्म पृथिव्यां ते व्यवस्थिताः
जो लोग पृथ्वी पर बसे थे, वे जो कुछ पाया गया था, उसे नष्ट कर देते थे।
सेवंतश्च द्रवंतश्च परिचर्यासु ये रताः
जो सेवा में और कर्तव्यों के लिए दौड़ने में लगे रहते थे।
तेषां कर्माणि धर्मांश्च ब्रह्मा तु व्यदधात्प्रभुः
ब्रह्मा ने उन सबके कर्म और धर्म निश्चित किए।