यदि ते ऽनुमतं कृत्यमाख्येयमनुजीविभिः
यदि यह कार्य तुम्हें स्वीकार हो, तो तुम्हारे सेवक उसे बता दें।
ब्रह्मस्वं नापहर्तव्यमिति मे शङ्कते मनः
मेरा मन शंका करता है कि ब्राह्मण की संपत्ति लेना उचित नहीं है।
गर्गो मतिमतां श्रेष्ठो गर्हयन्निव भूपते
गर्ग, जो बुद्धिमानों में श्रेष्ठ हैं, मानो निंदा करते हुए, हे राजन्,
ब्रह्मस्वसदृशं लोके दुर्जरं नेह विद्यते
इस संसार में ब्राह्मण की संपत्ति जैसी कठिन सहन करने वाली कोई चीज़ नहीं है।
कुलं समूलं दहति ब्रह्मस्वारणिपावकः
ब्राह्मण की संपत्ति की अग्नि कुल को जड़ से जला देती है।
पुत्रपौत्रान्तफलदं विपाककटु पार्थिव
हे राजन्, इसका फल कड़वा होता है, जो पुत्र और पौत्र तक पहुँचता है।
किन्नामासन्न कुरुते नेत्रास द्विप्रलोभितम्
जिसके नेत्र दूसरे के धन के लोभ से अंधे हो गए हों, उसके पास क्या नहीं आ सकता?
आदानं चिन्तयानो हि बाह्मणेष्वभिवाञ्छति
जो लेने की सोचता है, वह ब्राह्मणों की संपत्ति की इच्छा करता है।
मा कृथास्तद्धि लोकेषु यशोहानिकरं तव
ऐसा मत करो, क्योंकि यह तुम्हारी कीर्ति को लोगों में घटा देगा।
यशांशि कर्मणानेन संप्रतं माव्यनीवशः
इस कर्म से अब अपने यश का भाग नष्ट मत करो।
तत्प्रसादसमुन्नद्धा मज्जयं त्यनयोन्मुखाः
उस कृपा से उत्साहित होकर, वे विनाश की ओर लगे हुए डूब रहे हैं।
तन्मतानुप्रवृत्तिश्च राजा सद्यो विषीदति
और जब कोई उसके कहे अनुसार चलता है, तो राजा तुरंत ही संकट में पड़ जाता है।
आत्मना सह दुर्बुद्धिर्लोहनौरिव मज्जयेत्
दुष्ट बुद्धि वाला अपने साथ ऐसे डूबता है जैसे लोहे की नाव डूब जाती है।
मतमस्य सुदुर्बुद्धेर्नानुवर्त्तितुमर्हसि
इस अत्यंत मंदबुद्धि वाले की बात तुम्हें नहीं माननी चाहिए।
आक्षिप्य मन्त्री राजानमिदं भूयो ह्यभाषत
मंत्री ने राजा को डांटकर फिर ये शब्द कहे—
महान्ति राजकार्याणि द्विजैर्वेत्तुं न शक्यते
राजा के बड़े-बड़े काम ब्राह्मणों से समझे नहीं जा सकते।
विना वै भोजनादाने कार्यं विप्रो न विन्दति
भोजन और दान पाए बिना ब्राह्मण अपना काम नहीं करता।
प्रतिसंग्राहयणीयश्च नाधिकं साधितं क्वचित्
उसे केवल जो उचित है वही दिया जाए, उससे अधिक कभी न दिया जाए।
नोचेद्राज्यं परित्यज्य गच्छस्वतपसे वनम्
नहीं तो राज्य छोड़कर तपस्या के लिए वन चले जाओ।
प्रसह्य हरणे वापि नाधर्मस्ते भविष्यति
यदि बलपूर्वक भी ले लो, तो भी तुम्हारा कोई अधर्म नहीं होगा।
दत्त्वा मूल्यं गवाश्वाद्यमृषेर्थेनुः प्रगृह्यताम्
गाय, घोड़े या अन्य धन देकर ऋषि की गाय ले लो।
तपोधनानां हि कुतो रत्नसंग्रहणादरः
तपस्या में लगे लोगों को रत्न इकट्ठा करने की क्या इच्छा हो सकती है?
तस्मात्ते सर्वथा धेनुं याचितः संप्रदास्यति
इसलिए जब तुम मांगोगे, वह अवश्य ही तुम्हें गाय दे देगा।
संगृह्य वित्तं विपुलं धेनुं तां प्रतिदास्यति
बहुत सा धन पाकर वह गाय लौटा देगा।
इति मे वर्त्तते बुद्धिः कथं वा मन्यते भवान्
मेरी यही राय है; अब महाराज, आपकी क्या सोच है?
दत्त्वा चाभीप्सितं तस्मै तां गामानय मन्त्रिक
जो वह चाहे, वह देकर वह गाय ले आओ, हे मंत्री।
निवृत्य प्रययौ शीघ्रं जमदग्नेरथाश्रमम्
इसके बाद वह लौटकर जल्दी ही जमदग्नि के आश्रम गया।
समिदानयनार्थाय रामो ऽपि प्रययौ वनम्
राम भी समिधा लाने के लिए वन में गया।
प्रणम्य मुनिशार्दूलमिदं वचनमब्रवीत्
ऋषियों में श्रेष्ठ को प्रणाम करके उसने ये शब्द कहे।
रत्नभूता च धेनुः सा भुवि दोग्ध्रीष्वनुत्तमा
वह गाय रत्न के समान थी और धरती पर सबसे उत्तम दूध देने वाली थी।