अनभ्यस्तं हि राजेन्द्र ननु सर्वं हि दुष्करम्
राजेन्द्र, जो अभ्यास में नहीं है, वह सबके लिए सचमुच कठिन ही होता है।
आप्तस्तु भवतो नूनं सा गौरवसमुन्नतिः
निश्चित ही, आपने वह ऊँचा सम्मान और प्रतिष्ठा प्राप्त कर ली है।
प्रहसन्निव तं भूयो वचनं प्रत्यभाषत
मुस्कुराते हुए उसने फिर उसे ये शब्द कहे।
अस्माभिमहिमा येन विस्मितं सकलं जगत्
जिसकी महिमा से सारा संसार चकित है।
इतो न गन्तुमिच्छन्ति सैनिका मे महामुने
महामुनि, मेरे सैनिक यहाँ से जाना नहीं चाहते।
ध्रियन्ते सर्वदा नूनमचिन्त्यं ब्रह्मवर्चसम्
निश्चित ही, ब्रह्म की अद्भुत तेजस्विता सदा बनी रहती है।
ध्रुवं कर्त्तुं हि लोकानामवस्थात्रितयं क्रमात्
निश्चित ही, संसार की तीनों अवस्थाएँ क्रम से स्थापित करनी ही पड़ती हैं।
गमिष्यामि पुरीं ब्रह्मन्ननुजानातु मां भवान्
ब्रह्मन्, मैं नगर जाऊँगा, कृपया मुझे आज्ञा दें।
संभावयित्वा नितरां तथेति प्रत्यभाषत
उसे आदरपूर्वक सम्मानित कर उन्होंने कहा, 'ऐसा ही हो।'
सैन्यैः परिवृतः सर्वैः संप्रतस्थे पुरीं प्रति
सभी सैनिकों से घिरा वह नगर की ओर चल पड़ा।
अहो ऽस्य तपसः सिद्धिर्लोक विस्मयदायिनी
अहो, उसके तप की सिद्धि संसार को चकित कर देने वाली है।
किं मे सकलराज्येन योगर्द्ध्या वाप्यनल्पया
मुझे पूरे राज्य या बड़ी योग-संपदा से क्या लेना-देना?
अनयोत्पादिता नूनं संपत्स्वर्गसदामपि
निश्चित रूप से, स्वर्ग में रहने वालों की समृद्धि भी उसी के कारण प्राप्त हुई है।
अस्या धेनोरहं मन्ये कलां नार्हति षोडशीम्
मैं तो अपने आपको इस गौ के सोलहवें हिस्से के भी योग्य नहीं समझता।
चन्द्रगुप्तो ऽब्रवीन्मन्त्री कृताञ्जलि पुटस्तदा
तब चाणक्य ने हाथ जोड़कर चन्द्रगुप्त से कहा।
रक्षितेन च राज्येन पुर्या वा किं फलं तव
रक्षित राज्य या नगर से तुम्हें क्या लाभ है?
वर्त्तते नार्द्धमपि ते राज्यं शून्यं तव प्रभो
हे प्रभु, तुम्हारा राज्य तो खाली हो गया है; तुम्हारे पास उसका आधा भी नहीं बचा।
भवनानि मनोज्ञानि मनोज्ञाश्च तथा स्त्रियः
महल बहुत सुंदर हैं और स्त्रियाँ भी उतनी ही मनोहर हैं।
धेनो तस्यां क्षणेनैव विलीनं पश्यतो मम
पर मेरी आँखों के सामने ही वह सब कुछ एक क्षण में उसी गौ में समा गया।
एवंप्रभावा सा यस्य तस्य किं दुर्लं भवेत्
जिसका प्रभाव ऐसा है, उसके लिए क्या असंभव हो सकता है?
यदि ते ऽनुमतं कृत्यमाख्येयमनुजीविभिः
यदि यह कार्य तुम्हें स्वीकार हो, तो तुम्हारे सेवक उसे बता दें।
ब्रह्मस्वं नापहर्तव्यमिति मे शङ्कते मनः
मेरा मन शंका करता है कि ब्राह्मण की संपत्ति लेना उचित नहीं है।
गर्गो मतिमतां श्रेष्ठो गर्हयन्निव भूपते
गर्ग, जो बुद्धिमानों में श्रेष्ठ हैं, मानो निंदा करते हुए, हे राजन्,
ब्रह्मस्वसदृशं लोके दुर्जरं नेह विद्यते
इस संसार में ब्राह्मण की संपत्ति जैसी कठिन सहन करने वाली कोई चीज़ नहीं है।
कुलं समूलं दहति ब्रह्मस्वारणिपावकः
ब्राह्मण की संपत्ति की अग्नि कुल को जड़ से जला देती है।
पुत्रपौत्रान्तफलदं विपाककटु पार्थिव
हे राजन्, इसका फल कड़वा होता है, जो पुत्र और पौत्र तक पहुँचता है।
किन्नामासन्न कुरुते नेत्रास द्विप्रलोभितम्
जिसके नेत्र दूसरे के धन के लोभ से अंधे हो गए हों, उसके पास क्या नहीं आ सकता?
आदानं चिन्तयानो हि बाह्मणेष्वभिवाञ्छति
जो लेने की सोचता है, वह ब्राह्मणों की संपत्ति की इच्छा करता है।
मा कृथास्तद्धि लोकेषु यशोहानिकरं तव
ऐसा मत करो, क्योंकि यह तुम्हारी कीर्ति को लोगों में घटा देगा।
यशांशि कर्मणानेन संप्रतं माव्यनीवशः
इस कर्म से अब अपने यश का भाग नष्ट मत करो।