स्वहस्तेन कथं राम मातरं कृत्तवानसि
हे राम, तुमने अपनी ही माँ को अपने हाथों से कैसे काट दिया?
त्वं पुनर्धार्मिको भूत्वा कामतो ऽन्यान्विनिन्दसि
फिर से धर्मी बनकर तुम अपनी इच्छा से दूसरों की निंदा करते हो।
अपर्याप्तमहं नन्यं परं दोषविमर्शनाम्
मैं ही अपूर्ण हूँ, कोई और नहीं; मैं ही दूसरों के दोष देखता हूँ।
तर्हि गर्हय मां कामं निरुप्य मनसा स्वयम्
तो फिर, यदि चाहो तो अपने मन में सोचकर मुझे दोष दो।
क्रियते प्राणिहननं निजधर्मतया मया
मैं प्राण लेने का काम अपने धर्म के अनुसार करता हूँ।
वर्त्तामि सापि मे वृत्तिर्विधात्रा विहिता पुरा
मेरा वह आचरण भी विधाता द्वारा पहले से ही तय किया गया है।
हनिष्ये चेत्तदधिकं तर्हि युज्येयमेनसा
अगर मैं उससे अधिक हत्या करूँ, तो सचमुच पाप का भागी बनूँगा।
तदेतत्संप्रधार्य त्वं निन्दवा मां प्रशंस वा
इस बात को सोचकर अब तुम चाहो तो मुझे दोष दो या चाहो तो प्रशंसा करो।
तदेव तेन कर्त्तव्यमापद्यपि कथञ्चन
उसे वही करना चाहिए, चाहे किसी भी तरह की मुश्किल क्यों न आ जाए।
अहं तु सर्वभावेन मित्रादिभरणे रतः
मैं तो पूरी निष्ठा से मित्रों और दूसरों की सहायता में लगा रहता हूँ।
भूत्वा तु धार्मिकस्त्वं तु तपश्चर्तुमिहागतः
तुम धर्मी बनकर यहाँ तप करने के लिए आए हो।
यथाजिह्वं भवेन्नात्र वचसापि समीहितुम्
जैसे जीभ चलती है, वैसे ही वाणी भी होनी चाहिए; यहाँ तो बोलना भी वश में नहीं रहता।
तस्मादलं ते तपसा निष्फलेन भृगूद्वह
इसलिए हे भृगुश्रेष्ठ, तुम्हारा यह तप व्यर्थ है; अब और मत करो।
याहि राम त्वमन्यत्र यत्र वा न विदुर्जनाः
हे राम, तुम कहीं और चले जाओ, जहाँ लोग तुम्हें न जानते हों।
निरूप्य मनसा भूयस्तमुवाचाभिविस्मितम्
मन ही मन गहराई से विचार कर, उसने आश्चर्य से उसे उत्तर दिया।
इन्द्रस्येवानुभावेन वपुरालक्ष्यते तव
इन्द्र जैसी प्रभा के कारण तुम्हारा रूप पहचाना नहीं जाता।
सर्वज्ञस्यैव ते वाणी श्रूयते ऽतिमनोहरा
तुम्हारी वाणी, जो सर्वज्ञ की है, सुनने में अत्यंत मनोहर है।
ईशानस्तपनो ब्रह्मा वायुः सोमो गुरुर्गुहः
ईशान, सूर्य, ब्रह्मा, वायु, सोम, गुरु और गुह—
अनुभावेन जातिस्ते हृदिशङ्कां तनोति मे
तुम्हारी प्रभा से तुम्हारा जन्म मेरे हृदय में शंका उत्पन्न करता है।
को वा त्वं वपुषानेन ब्रूहि मां समुपागतः
तुम कौन हो, इस रूप में मेरे पास आए हो? मुझे बताओ।
परमात्मात्मसंभूतिरात्मारामः सनातनः
परमात्मा, स्वयं उत्पन्न, आत्मा में रमण करने वाले, सनातन—
वपुषानेन संयुक्ते भवान्भवितुमर्हति
इस रूप से युक्त होकर आप वही बनने योग्य हैं।
जात्यर्थसौष्ठवोपेता वाणी चौदार्यशालिनी
तुम्हारी वाणी जन्म, अर्थ और श्रेष्ठता से युक्त और उदार है।
प्रत्यक्षतामुपगतो संदेहो ऽस्मत्परीक्षया
मेरी परीक्षा से संदेह प्रत्यक्ष हो गया है।
तस्मात्तुभ्यं नमस्तस्मै सुरुपं संप्रदर्शय
इसलिए मैं तुम्हें प्रणाम करता हूँ; अपना सच्चा रूप मुझे दिखाओ।
ममानेकविधा शङ्कामुच्येत येन मानसी
जिससे मेरे मन की अनेक प्रकार की शंकाएँ दूर हो जाएँ।
प्रणाशय स्वरूपस्य ग्रहणादेव केवलम्
अपने रूप का नाश केवल उसे पकड़ने से ही हो जाता है।
कस्त्वं मे दर्शयात्मानं बद्धो ऽयं ते मयाञ्जलिः
तुम कौन हो? मुझे अपना स्वरूप दिखाओ; मैं तुम्हारे सामने हाथ जोड़कर खड़ा हूँ।
उपविश्य ततो भूमौ ध्यानमास्ते समाहितः
फिर वह भूमि पर बैठ गया और ध्यान में लीन हो गया।
निरुद्धप्राणसंचारो दध्यौ चिरमुदारधीः
उस महापुरुष ने अपनी श्वास को रोककर बहुत देर तक ध्यान किया।