घ्रुवं मिथ्याप्रवृत्तस्य न हि तुष्यति शङ्करः
जो झूठे ढंग से काम करता है, उसे शंकर कभी प्रसन्न नहीं होते।
प्रतपत्यबुधो मर्त्त्यस्त्वां विना कः मुदुर्मते
हे मंदबुद्धि, तुम्हारे बिना कौन अज्ञानी मनुष्य चमक सकता है?
संपूज्य पूजकविद्धौ शंभोस्तव च संगमः
पूजा की विधि से ठीक तरह से पूजन करने पर पूजक को शंभु का सान्निध्य मिलता है।
संपूजको ऽपि तस्य त्वं योग्यो नात्र विचारणा
तुम भी उसके पूजक बनने के योग्य हो—इसमें कोई संदेह नहीं है।
शिरश्छित्त्वा पुनः शंभुर्ब्रह्महत्यामवाप्तवान्
शंभु ने सिर काटकर फिर से ब्रह्महत्या का पाप पाया।
उपदिष्टो ऽसि तत्कर्तुं नोचेदेवं कथं कृथाः
तुम्हें वही करने को कहा गया था; अगर ऐसा नहीं था, तो तुमने ऐसा क्यों किया?
तपः सिद्धिरनुप्राप्ता कोलेनाल्पीयसा मुने
हे मुनि, छोटे कोल ने तपस्या की सिद्धि प्राप्त की थी।
तपोव्याजेन गहने निर्जने संप्रवर्त्तसे
तपस्या का बहाना बनाकर तुम घने और एकांत वन में चले जाते हो।
तपश्चरसि नानेन तपसा तत्प्रणश्यति
तुम तपस्या तो करते हो, पर इस तपस्या से वह पाप नहीं मिटता।
मातृद्रुहामवेहि त्वं न क्वचित्किल निष्कृतिः
जान लो, जो अपनी माँ का अहित करता है, उसके लिए कहीं भी प्रायश्चित नहीं है।
स्वहस्तेन कथं राम मातरं कृत्तवानसि
हे राम, तुमने अपनी ही माँ को अपने हाथों से कैसे काट दिया?
त्वं पुनर्धार्मिको भूत्वा कामतो ऽन्यान्विनिन्दसि
फिर से धर्मी बनकर तुम अपनी इच्छा से दूसरों की निंदा करते हो।
अपर्याप्तमहं नन्यं परं दोषविमर्शनाम्
मैं ही अपूर्ण हूँ, कोई और नहीं; मैं ही दूसरों के दोष देखता हूँ।
तर्हि गर्हय मां कामं निरुप्य मनसा स्वयम्
तो फिर, यदि चाहो तो अपने मन में सोचकर मुझे दोष दो।
क्रियते प्राणिहननं निजधर्मतया मया
मैं प्राण लेने का काम अपने धर्म के अनुसार करता हूँ।
वर्त्तामि सापि मे वृत्तिर्विधात्रा विहिता पुरा
मेरा वह आचरण भी विधाता द्वारा पहले से ही तय किया गया है।
हनिष्ये चेत्तदधिकं तर्हि युज्येयमेनसा
अगर मैं उससे अधिक हत्या करूँ, तो सचमुच पाप का भागी बनूँगा।
तदेतत्संप्रधार्य त्वं निन्दवा मां प्रशंस वा
इस बात को सोचकर अब तुम चाहो तो मुझे दोष दो या चाहो तो प्रशंसा करो।
तदेव तेन कर्त्तव्यमापद्यपि कथञ्चन
उसे वही करना चाहिए, चाहे किसी भी तरह की मुश्किल क्यों न आ जाए।
अहं तु सर्वभावेन मित्रादिभरणे रतः
मैं तो पूरी निष्ठा से मित्रों और दूसरों की सहायता में लगा रहता हूँ।
भूत्वा तु धार्मिकस्त्वं तु तपश्चर्तुमिहागतः
तुम धर्मी बनकर यहाँ तप करने के लिए आए हो।
यथाजिह्वं भवेन्नात्र वचसापि समीहितुम्
जैसे जीभ चलती है, वैसे ही वाणी भी होनी चाहिए; यहाँ तो बोलना भी वश में नहीं रहता।
तस्मादलं ते तपसा निष्फलेन भृगूद्वह
इसलिए हे भृगुश्रेष्ठ, तुम्हारा यह तप व्यर्थ है; अब और मत करो।
याहि राम त्वमन्यत्र यत्र वा न विदुर्जनाः
हे राम, तुम कहीं और चले जाओ, जहाँ लोग तुम्हें न जानते हों।
निरूप्य मनसा भूयस्तमुवाचाभिविस्मितम्
मन ही मन गहराई से विचार कर, उसने आश्चर्य से उसे उत्तर दिया।
इन्द्रस्येवानुभावेन वपुरालक्ष्यते तव
इन्द्र जैसी प्रभा के कारण तुम्हारा रूप पहचाना नहीं जाता।
सर्वज्ञस्यैव ते वाणी श्रूयते ऽतिमनोहरा
तुम्हारी वाणी, जो सर्वज्ञ की है, सुनने में अत्यंत मनोहर है।
ईशानस्तपनो ब्रह्मा वायुः सोमो गुरुर्गुहः
ईशान, सूर्य, ब्रह्मा, वायु, सोम, गुरु और गुह—
अनुभावेन जातिस्ते हृदिशङ्कां तनोति मे
तुम्हारी प्रभा से तुम्हारा जन्म मेरे हृदय में शंका उत्पन्न करता है।
को वा त्वं वपुषानेन ब्रूहि मां समुपागतः
तुम कौन हो, इस रूप में मेरे पास आए हो? मुझे बताओ।