चरामि समचित्तात्मा नानासत्त्वा मिषाशनः
मैं समचित्त होकर तरह-तरह के जीवों को खाता हुआ यहाँ घूमता हूँ।
अभक्ष्यागम्यपेयादिच्छन्दवस्तुषु कुत्रचित्
यहाँ कहीं भी जो खाने, छूने, पीने या चाहने योग्य नहीं है—
प्रपन्नो नाभिगमनं निवासमपि कस्यचित्
जो भी मेरी शरण में आता है, उसे मैं न पास आने देता हूँ, न यहाँ रहने देता हूँ।
जानते तध्यथा सर्वे देशो ऽयं मदुपाश्रयः
सब लोग जानते हैं कि यह पूरा क्षेत्र मेरी ही शरण में है।
इत्येष मम वृत्तान्तः कार्त्स्न्येन कथितस्तव
इस प्रकार मैंने अपनी पूरी कथा तुम्हें सुना दी।
उद्यतो ऽन्यत्र वा गन्तुं किं वा तव चिकीर्षितम्
अब तुम कहीं और जाने की तैयारी कर रहे हो, या कुछ और करना चाहते हो?
तूष्णीं क्षणमिव स्थित्वा दध्यौ किञ्चिदवाङ्मुखः
वह कुछ देर तक चुपचाप सिर झुकाए खड़ा रहा और थोड़ा सोचने लगा।
ब्रवीति च गिरो ऽत्यर्थं विस्पष्टार्थपदाक्षराः
फिर उसने बहुत स्पष्ट और अर्थपूर्ण शब्दों में बात कही।
विजातिसंश्रयत्वेन रमणीया तथा शराः
अपनी अलग उत्पत्ति के कारण वे बाण भी सुंदर हो गए थे।
बभूवुर्भुवि देहे च स्वाभिप्रेतार्थदान्यलम्
वे पृथ्वी पर और शरीर में, मनचाहा फल देने में पूरी तरह समर्थ हो गए।
उवाच शनकैर्व्याधं वचनं सूनृताक्षरम्
उसने धीरे से शिकारी से सच्चे और मधुर शब्दों में कहा।
तपश्चर्तुमिहायातः सांप्रतं गुरुशासनात्
मैं यहाँ अपने गुरु के आदेश से तप करने आया हूँ।
आराधयितुमस्मिंस्तु चिरायाहं समुद्यतः
मैं यहाँ बहुत समय से पूजा करने का निश्चय किए हुए हूँ।
त्रिनेत्रं पापदमनं शङ्करं भक्तवत्सलम्
मैं त्रिनेत्र, पापों का नाश करने वाले, भक्तों पर दया करने वाले शंकर की पूजा करना चाहता हूँ।
आश्रमे ऽस्मिनसरस्तीरे नियमं समुपाश्रितः
इस आश्रम में, सरोवर के किनारे, मैंने नियम का पालन किया है।
उपैति तावदत्रैव स्थास्यामीति मतिर्मम
जब तक वह यहाँ नहीं आता, तब तक मैं यहीं रहने का विचार रखता हूँ।
न चेद्भवति मे हानिः स्वकृतेर्नियमस्य च
अगर मेरी साधना या नियम में कोई हानि न हो।
स्वनिवासमुपायातस्तपस्वी च तथा मुनिः
तपस्वी और मुनि दोनों अपने-अपने निवास लौट गए।
तव चाप्यसुखोदर्कं मत्समीपनिषेवणम्
और तुम्हारे लिए भी, मेरे पास रहना सुखद नहीं रहेगा।
परित्यज्य सुखीभूया लोकयोरुभयोरपि
इसे छोड़कर, तुम दोनों लोकों में सुखी हो जाओ।
उवाच रोषताम्राक्षस्ताम्राक्षमिदमुत्तरम्
क्रोध से लाल आँखों वाले ताम्राक्ष ने ताम्राक्ष से यह उत्तर कहा।
परिगर्हयसे येन कृतघ्नस्येव कांप्रतम्
तुम मुझे कृतघ्न समझकर क्यों दोष दे रहे हो, हे काम्प्रत?
अनागस्कारिणं दान्तं को ऽवमन्येत नामतः
जो व्यक्ति संयमी है और कभी कोई बुरा काम नहीं करता, भला उसे कौन तुच्छ समझेगा?
दर्शनं सह संवासः संभाषणमथापि च
मिलना-जुलना, साथ रहना और बातचीत करना—
स्वसंश्रयं परित्यज्य क्वाहं यास्ये बुभुक्षितः
अपना सहारा छोड़कर, मैं भूखा कहाँ जाऊँगा?
इतो ऽन्यस्मिन् गामिष्यामि दूरे नाहं विशेषतः
मैं यहाँ से कहीं और चला जाऊँगा; खासकर दूर रहकर यहाँ नहीं ठहरूँगा।
नाहं चालयितुं शक्यः स्थानादस्मात्कथञ्चन
मैं किसी भी तरह से इस स्थान से हटाया नहीं जा सकता।
तमुवाच पुनर्वाक्यमिदं राजन्भृगूद्वहः
तब भृगुओं में श्रेष्ठ ने राजा से फिर ये वचन कहे—
खलकर्मरता नित्यं धिक्कृता सर्वजन्तुभिः
जो सदा बुरे कर्मों में लगा रहता है, उसे सभी प्राणी तिरस्कार करते हैं।
स कथं न परित्याज्यः सुजनैः स्यात्तु दुर्मते
ऐ मूर्ख, ऐसे व्यक्ति को सज्जनों द्वारा क्यों न छोड़ा जाए?