सर्वैकान्तसुखः कालो नात्यर्थं ह्युष्णशीतलः
वहाँ का समय पूरी तरह सुखमय है, न अधिक गर्म है न अधिक ठंडा।
उत्तिष्ठंति पृथिव्यां वै तेषां ध्यानै रसातलात्
वे ध्यान के बल से रसातल से उठकर पृथ्वी पर आते हैं।
असंस्कार्यैः शरीरैस्तु प्रजास्ताः स्थिरयौवनाः
उनके शरीर को किसी संस्कार की आवश्यकता नहीं होती और वे हमेशा युवा बने रहते हैं।
समं जन्म च रूपं च प्रीयंते चैव ताः समाः
उनका जन्म और रूप समान होते हैं, और वे सब मिलकर आनंदित रहते हैं।
निर्विशेषाश्च ताः सर्वा रूपायुःशिल्पचेष्टितैः
रूप, आयु, कला और व्यवहार में वे सब एक जैसे हैं, कोई भेद नहीं है।
अप्रवृत्तिः कृतद्वारे कर्मणः शुभपापयोः
वहाँ कोई कर्म नहीं किया जाता, क्योंकि शुभ और अशुभ कर्मों के द्वार बंद हैं।
अनिच्छाद्वेषयुक्तास्ता वर्त्तयन्ति परस्परम्
वे आपस में इच्छा और द्वेष से रहित होकर रहते हैं।
सुखप्राया विशोकाश्च उत्पद्यंते कृते युगे
सतयुग में वे अधिकतर सुखी और शोक रहित जन्म लेते हैं।
मनसा विषयस्तासां निरीहाणां प्रवर्तते
जिनमें कोई इच्छा नहीं होती, उनके लिए विषयों का अनुभव केवल मन से होता है।
नाति हिंसति वान्योन्यं नानुगृङ्णंति वै तदा
उस समय वे न एक-दूसरे को हानि पहुँचाते हैं, न सहायता करते हैं।
पवृत्तं द्वापरे युद्धं स्तेयमेव कलौ युगे
द्वापर युग में संघर्ष होता है और कलियुग में चोरी होती है।
कलिस्तमस्तु विज्ञेयं गुणवृत्तं गुमेषु तत्
कलियुग को सबसे अपवित्र जानो, उसके गुण और आचरण दोषपूर्ण हैं।
चत्वारि तु सहस्राणि वर्षाणां तत्कृतं युगम्
सतयुग चार हज़ार वर्षों का होता है।
चत्वार्यैव सहस्राणि वर्षाणां मोनुषाणि तु
ये चार हज़ार वर्ष मनुष्यों के ही वर्ष माने जाते हैं।
ततः कृत्युगे तस्मिन् ससंध्यांशे गते तदा
फिर जब सतयुग अपने संध्या भाग सहित बीत जाता है,
सन्ध्यायास्तु व्यतीतायाः सांध्यः कालो युगस्य सः
जब संध्या समाप्त हो जाती है, वही समय युग की संध्या कहलाता है।
एवं कृतयुगे तस्मिन्निश्शेषेंतर्दधे तदा
इस प्रकार, उस कृतयुग में वह पूरी तरह लुप्त हो गया।
सिद्धिरन्ययुगे तस्मिंस्त्रेताख्ये ऽनंतरे कृतात्
कृतयुग के बाद वाले त्रेतायुग में सिद्धि प्राप्त हुई।
अष्टौ ताः क्रमयोगेन सिद्धयो यांति संक्षयम्
वे आठों सिद्धियाँ क्रमशः घटती जाती हैं।
मन्वंतरेषु सर्वेषु चतुर्युगविभागशः
सभी मन्वंतर में, चारों युगों के अनुसार यह होता है।
संध्या कृतस्य पादेन संक्षेपेण वशात्ततः
कृतयुग की संध्या का चौथाई भाग संक्षेप में उसके अधीन रहता है।
हीयंते युगधर्मास्ते तपःश्रुतबलायुषः
युगों के धर्म—तप, विद्या, बल और आयु—घटते जाते हैं।
त्रेतायुगसमुत्पत्तिः सांशा च ऋषिसत्तमाः
हे श्रेष्ठ ऋषियों, त्रेतायुग की उत्पत्ति आंशिक है।
कल्पादौ संप्रवृत्तायास्त्रेतायाः प्रसुखे तदा
कल्प के प्रारंभ में जब त्रेता शुरू हुआ, तब सब कुछ बहुत सुखद था।
तस्यां सिद्धौ प्रनष्टायामन्या सिद्धिरजायत
उस युग में जब सिद्धि नष्ट हो गई, तब दूसरी सिद्धि उत्पन्न हुई।
मेघेभ्यः स्तनयितृभ्यः प्रवृत्तं पृष्टिसर्जनम्
बादलों और गर्जन से पीठ से स्राव होना शुरू हुआ।
प्रजा आसंस्ततस्तासां वृक्षश्च गृह संज्ञिताः
तब उन प्रजाओं में वृक्षों को ही घर कहा जाने लगा।
वर्त्तयंतेस्म तेभ्यस्तास्त्रेतायुगमुखे प्रजाः
त्रेतायुग के प्रारंभ में वे प्रजाएँ उन्हीं वृक्षों पर निर्भर रहने लगीं।
संगलोलात्मको भावस्तदा ह्याकस्मिको ऽभवत्
उस समय स्वभाव चंचल और अचानक बदलने वाला हो गया।
तदा तद्वै न भवति पुनर्युगबलेन तु
फिर वह बात युग के प्रभाव से दोबारा नहीं होती।