पुष्पादीनां तृणानां च प्रोक्षणं हविषां तथा
फूल, घास और हवन की वस्तुओं पर छिड़काव करना चाहिए।
नाप्रोक्षितं स्पृशेत्किञ्चिच्छ्रद्धे दैवे ऽथ वा पुनः
जो वस्तु छिड़की न गई हो, उसे श्राद्ध या देवकार्य में नहीं छूना चाहिए।
संवृते यजमानस्तु सर्वश्राद्धे समाहरेत्
जब यज्ञ का स्थान ढका हो, तब यजमान को पूरे श्राद्ध के लिए सब सामग्री एकत्र करनी चाहिए।
दक्षिणेन तु हस्तेन दक्षिणां वेदिमालभेत्
दाएँ हाथ से दक्षिण दिशा की वेदी को सजाना चाहिए।
क्षरणं स्वप्नयोश्चैव तथा मूत्रपुरीषयो
नींद में स्राव, मूत्र और मल,
उच्छिष्टानां च संस्पर्शे तथा पादावसेचने
उच्छिष्ट वस्तुओं को छूने और पैरों को धोने पर भी,
संदेहेषु च सर्वेषु शिखां मुक्त्वा तथैव च
सभी संदेह की स्थितियों में, वैसे ही शिखा खोल देनी चाहिए।
उष्ट्रस्यावेश्च संस्पर्शे दर्शने ऽवाच्यवाचिनाम्
ऊँट को छूने या देखने पर, या उन लोगों को देखने पर जो अनुचित बातें कहते हैं,
सशब्दमेगुलीभिर्वा पतितं वा विलोकयन्
या जब कोई गिरी हुई वस्तु देखे, चाहे वह आवाज़ के साथ हो या मल के साथ,
उपविश्य शुचौ देशे प्रयतः प्रागुदङ्मुखः
ऐसे समय में, शुद्ध स्थान पर पूर्व या उत्तर की ओर मुख करके सावधानी से बैठना चाहिए।
प्रसन्नस्त्रिः पिबेद्वारि प्रयतः सुसमाहितः
शांत मन से, पूरी एकाग्रता के साथ, तीन बार जल पीना चाहिए।
खानि मूर्द्धानमात्मानं हस्तौ पादौ तथैव च
फिर अपने मुख, सिर, दोनों हाथ और दोनों पैर भी धो लेने चाहिए।
एवमाचमतस्तस्य वेदा यज्ञास्तपांसि च
इस प्रकार आचमन करने के बाद उसके वेद, यज्ञ और तप सभी शुद्ध हो जाते हैं।
क्रियां यः कुरुते मोहादनासम्येह नास्तिकः
जो कोई यहाँ मोह या उचित विधि के अभाव में, नास्तिक होकर कर्म करता है,
वाक्कायबुद्धिपूतानि अस्पृष्टं वाप्यनिन्दितम्
वाणी, शरीर और बुद्धि से शुद्ध, या जो स्पर्शरहित और निंदित न हो,
मनोवाक्कायमग्निश्च कालश्चैवोपलेखनम्
मन, वाणी, शरीर, अग्नि, समय और चिह्न,
अतो ऽन्यथा तु यः कुर्यान्मोहाच्छौचस्य संकरम्
यदि कोई मोहवश शुद्धता के नियमों का उल्लंघन करता है और अशुद्धता फैलाता है,
शौचेन मोक्षं कुर्वाणः स्वर्गवासी भवेन्नरः
शुद्धता का पालन करने वाला मनुष्य मोक्ष प्राप्त करता है और स्वर्ग में निवास करता है।
बीभत्सानशुचींश्चैव वर्जयन्ति सुराः सदा
देवता हमेशा घृणित और अपवित्र लोगों से दूर रहते हैं।
ब्रह्मण्यायाति थेयाय शौचयुक्ताय धीमते
वह ब्रह्म, चोर और शुद्धता से युक्त बुद्धिमान के पास पहुँचता है।
मनसाकाङ्क्षितान्कामांस्त्रैलोक्यप्रवरानपि
मन में चाहे गए तीनों लोकों के श्रेष्ठतम कामनाएँ भी,
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे ऽशौचविधिर्नाम चतुर्दशो ऽध्योयः
इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के मध्यभाग के तृतीय उपोद्घातपाद के श्राद्धकल्प में 'अशौचविधि' नामक चौदहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
श्रुता नः श्राद्धकल्पास्तु ऋषिभिर्ये प्रकीर्त्तिताः
हमने ऋषियों द्वारा बताए गए श्राद्धकल्पों को सुना है।
देवाशेषं महाप्राज्ञ ऋषेस्तस्य मतं यथा
हे महाबुद्धिमान, जैसे उस ऋषि का देवताओं के विषय में मत था, वैसा ही।
श्राद्धं प्रति महाभागस्तन्मे श्रुणुत विस्तरात्
हे भाग्यशाली जनों, अब मुझसे श्राद्ध की विधि विस्तार से सुनो।
परिशिष्टं प्रवक्ष्यामि ब्रह्मणानां परिक्षणम्
अब मैं शेष बात बताऊँगा, जिसमें ब्राह्मणों की परीक्षा का वर्णन है।
दैवे पित्र्ये च नियतं श्रूयते वै परीक्षणम्
दैव और पितृ दोनों कर्मों में ब्राह्मणों की परीक्षा आवश्यक मानी गई है।
जानीयाद्वापि संवासाद्वर्जयेत्तं प्रयत्नतः
संगति से किसी को पहचानना चाहिए, या फिर सावधानी से उससे दूर रहना चाहिए।
सिद्धा हि विप्ररूपेण चरन्ति पृथिवीमिमाम्
सिद्धजन ब्राह्मणों के रूप में इस धरती पर विचरण करते हैं।
पूजयेच्चार्घ्यपाद्याभ्यां तथाभ्यञ्जनभोजनैः
उनका आदर जल, चरण प्रक्षालन, अभ्यंजन और भोजन से करना चाहिए।