वैश्यं द्वापरमित्याहुः शूद्रं कलियुगं स्मृतम्
कहा गया है कि वैश्य द्वापर युग है और शूद्र कलियुग के रूप में जाना जाता है।
युद्धानि द्वापरे नित्यं पाखण्डाश्च कलौ युगे
द्वापर युग में हमेशा युद्ध होते हैं और कलियुग में तरह-तरह के पाखंड फैलते हैं।
श्वा चैव हन्ति श्राद्धानि दर्शनादेव सर्वशः
कुत्ते का केवल दर्शन भी श्राद्ध की पूरी प्रभावशीलता को नष्ट कर देता है।
पतितैर्मलिनैश्चैव न द्रष्टव्यं कथञ्चन
गिरे हुए या अपवित्र लोगों को किसी भी हालत में श्राद्ध कर्म देखने नहीं देना चाहिए।
उत्स्रष्टव्याः प्रधा नार्थैः संस्कारस्त्वापदो भवेत्
ऐसे लोगों को अर्पण से दूर रखना चाहिए, क्योंकि उनकी उपस्थिति से कर्म में बाधा आती है।
सृष्टं युक्ताभिरद्भिश्च प्रोक्षणं च विधीयते
शुद्ध और विधिपूर्वक अभिमंत्रित जल से अर्पण की वस्तुओं को छिड़कना चाहिए।
गुरुसूर्याग्निवास्राणां दर्शनं वापि यत्नतः
श्राद्ध के समय गुरु, सूर्य, अग्नि या रजस्वला स्त्री के दर्शन से सावधानीपूर्वक बचना चाहिए।
अमेध्यैर्जङ्गमैर्दृष्टं शुष्कं पर्युषितं च यत्
जो भोजन अपवित्र जानवरों द्वारा देखा गया हो, या जो सूखा या बासी हो, उसे त्याग देना चाहिए।
शर्कराकीटपाषाणैः केशैर्यच्चाप्यु पाहृतम्
जिस भोजन में कंकड़, कीड़े, पत्थर या बाल मिल गए हों, उसे भी फेंक देना चाहिए।
सिद्धीकृताश्च ये भक्ष्याः प्रत्यक्षलवणीकृताः
जो पकवान सीधे नमक डालकर बनाए गए हों, वे भी श्राद्ध के लिए उपयुक्त नहीं हैं।
वाससा चावधूतानि वर्ज्यानि श्राद्धकर्मणि
जो भोजन कपड़े से छू गया हो, उसे श्राद्ध में नहीं लेना चाहिए।
अयज्ञय तयो नाम ते ध्वंसंति यथा रजः
ऐसी अनुचित वस्तुएँ यज्ञ नहीं मानी जातीं; वे धूल की तरह नष्ट हो जाती हैं।
सैन्धवं लवणं चैव तथा मानससंभवम्
सैंधा नमक, साधारण नमक और खान से निकला नमक — इन सबका विचार करना चाहिए।
अग्नौ प्रक्षिप्य गृङ्णीयाद्धस्तौ प्रक्षिप्य यत्नतः
इन नमकों को उपयोग से पहले अग्नि में या अपने हाथ में सावधानी से रखना चाहिए।
द्रव्याणां प्रोक्षणं कार्यं तथैवावपनं पुनः
सभी वस्तुओं का छिड़काव और शुद्धिकरण करना चाहिए, और उन्हें ठीक से अलग भी करना चाहिए।
अश्ममूलफलेक्षूणां रज्जूनां चर्मणामपि
यह नियम पत्थर, कंद, फल, गन्ना, रस्सी और चमड़े पर भी लागू होता है।
तथा दन्तास्थि दारुणां शृङ्गाणां चावलेखनम्
इसी तरह दाँत, हड्डी, लकड़ी और सींग की भी सफाई करनी चाहिए।
मणिमुक्ताप्रवालानां जलजानां च सर्वशः
यही नियम सभी प्रकार के रत्न, मोती, मूंगा और जल में उत्पन्न वस्तुओं पर भी लागू होता है।
स्याच्छौचं सर्वबालानामाविकानां च सर्वशः
सभी प्रकार के कच्चे फलों और सभी भेड़ों की भी शुद्धि आवश्यक है।
आद्यन्तयोस्तु शौचानामद्भिः प्रक्षालनं विधिः
शुद्धिकरण की शुरुआत और अंत में जल से धोना आवश्यक है।
फलपुष्पपलाशानां प्लावनं चाद्भिरिष्यते
फल, फूल और पत्तों को जल से धोना उचित माना गया है।
निषेको गोक्रमो दाहः खननं शुद्धिरिष्यते
वीर्य स्राव, गाय का स्पर्श, जलना या खुदाई होने पर शुद्धि करनी चाहिए।
पुंसां चतुष्पदां चव मृद्भिः शौचं विधीयते
मनुष्यों और चौपायों के लिए मिट्टी से सफाई करना बताया गया है।
अनिर्दिष्टमतो यद्यत्तन्मे निगदतः शृणु
अब यदि कुछ और बाकी रह गया हो, तो वह भी मैं तुम्हें बताता हूँ, सुनो।
कुर्यात्पुरीषं हि शिरो ऽवगुण्ठ्य न वै स्पृशेज्जातु शिरः करेण
शौच करते समय सिर ढक लेना चाहिए और कभी भी हाथ से सिर को नहीं छूना चाहिए।
सुसंवृत्ते प्रदेशे च णन्तर्धाय वसुंधराम्
अच्छी तरह छिपे हुए स्थान में, खुद को सबकी नजर से छुपाकर, धरती पर जाना चाहिए।
दिवा उदङ्मुखः कुर्याद्रात्रौ वै दक्षिणामुखः
दिन में उत्तर की ओर मुख करके और रात में दक्षिण की ओर मुख करके जाना चाहिए।
शौचं वामेन हस्तेन गुदे तिस्रस्तु मृत्तिकाः
शौच के बाद बाएँ हाथ से गुदा की सफाई करते हुए तीन ढेले मिट्टी के लेने चाहिए।
उभाभ्यां वा पुनर्दद्याद्द्वाभ्यां सप्त तु मृत्तिकाः
या फिर दोनों हाथों से दो या सात मिट्टी के ढेले भी लिए जा सकते हैं।
आपस्त्वाद्यास्त्रयश्चैव सुर्याग्न्यनिलदेवताः
जल, पहले तीन ढेले और सूर्य, अग्नि तथा वायु देवता माने गए हैं।