प्रलीयते वृषो यस्मिन्निरालंबश्च यो बृषे
जहाँ वृषभ नष्ट हो जाए या जहाँ वृषभ अकेला रह जाए—
वृषो वेदाश्रमस्तस्मिन्यो वै सम्यङ्न पश्यति
उस स्थान पर वृषभ ही वेद और आश्रम है; जो इसे सही तरह से नहीं समझता—
पुरा देवासुरे युद्धे निर्जितैरसुरैस्तथा
बहुत पहले, देवताओं और असुरों के युद्ध में, जब असुर हार गए—
वृद्धश्रावकिनिर्ग्रन्थाः शाक्या जीवककार्पटाः
वृद्ध श्रावक, निर्ग्रंथ, शाक्य, जीवक और कार्पट—
वृथा जटी वृथा मुण्डी वृथा नग्नश्च यो द्विजः
जो द्विज जटा बाँधता है, सिर मुँडाता है या नग्न रहता है, वह सब व्यर्थ है—
कुलधर्मातिगाः शश्वद्वृथा वृत्तिकलत्रकाः
जो लोग सदा कुलधर्म का उल्लंघन करते हैं या अपनी पत्नी से ही आजीविका चलाते हैं, उनका जीवन व्यर्थ है।
एतैर्हि दत्तं दृष्टं वै श्राद्धं गच्छति दानवान्
इन लोगों के सामने दिया गया श्राद्ध दानवों को चला जाता है।
दस्युश्चैव नृशंसश्च दर्णने तान्विसर्जयेत्
डाकू और निर्दयी आदमी—ऐसे लोगों को श्राद्ध से दूर रखना चाहिए।
देवतानामृषीणां च विवादे प्रवदन्ति ये
जो लोग देवताओं और ऋषियों के बारे में झगड़ा करते हैं—
असुरान्यातुधानांश्च दृष्टमेभिर्व्रजत्युत
ऐसे लोगों के कारण श्राद्ध असुरों और यातुधानों को चला जाता है।
वैश्यं द्वापरमित्याहुः शूद्रं कलियुगं स्मृतम्
कहा गया है कि वैश्य द्वापर युग है और शूद्र कलियुग के रूप में जाना जाता है।
युद्धानि द्वापरे नित्यं पाखण्डाश्च कलौ युगे
द्वापर युग में हमेशा युद्ध होते हैं और कलियुग में तरह-तरह के पाखंड फैलते हैं।
श्वा चैव हन्ति श्राद्धानि दर्शनादेव सर्वशः
कुत्ते का केवल दर्शन भी श्राद्ध की पूरी प्रभावशीलता को नष्ट कर देता है।
पतितैर्मलिनैश्चैव न द्रष्टव्यं कथञ्चन
गिरे हुए या अपवित्र लोगों को किसी भी हालत में श्राद्ध कर्म देखने नहीं देना चाहिए।
उत्स्रष्टव्याः प्रधा नार्थैः संस्कारस्त्वापदो भवेत्
ऐसे लोगों को अर्पण से दूर रखना चाहिए, क्योंकि उनकी उपस्थिति से कर्म में बाधा आती है।
सृष्टं युक्ताभिरद्भिश्च प्रोक्षणं च विधीयते
शुद्ध और विधिपूर्वक अभिमंत्रित जल से अर्पण की वस्तुओं को छिड़कना चाहिए।
गुरुसूर्याग्निवास्राणां दर्शनं वापि यत्नतः
श्राद्ध के समय गुरु, सूर्य, अग्नि या रजस्वला स्त्री के दर्शन से सावधानीपूर्वक बचना चाहिए।
अमेध्यैर्जङ्गमैर्दृष्टं शुष्कं पर्युषितं च यत्
जो भोजन अपवित्र जानवरों द्वारा देखा गया हो, या जो सूखा या बासी हो, उसे त्याग देना चाहिए।
शर्कराकीटपाषाणैः केशैर्यच्चाप्यु पाहृतम्
जिस भोजन में कंकड़, कीड़े, पत्थर या बाल मिल गए हों, उसे भी फेंक देना चाहिए।
सिद्धीकृताश्च ये भक्ष्याः प्रत्यक्षलवणीकृताः
जो पकवान सीधे नमक डालकर बनाए गए हों, वे भी श्राद्ध के लिए उपयुक्त नहीं हैं।
वाससा चावधूतानि वर्ज्यानि श्राद्धकर्मणि
जो भोजन कपड़े से छू गया हो, उसे श्राद्ध में नहीं लेना चाहिए।
अयज्ञय तयो नाम ते ध्वंसंति यथा रजः
ऐसी अनुचित वस्तुएँ यज्ञ नहीं मानी जातीं; वे धूल की तरह नष्ट हो जाती हैं।
सैन्धवं लवणं चैव तथा मानससंभवम्
सैंधा नमक, साधारण नमक और खान से निकला नमक — इन सबका विचार करना चाहिए।
अग्नौ प्रक्षिप्य गृङ्णीयाद्धस्तौ प्रक्षिप्य यत्नतः
इन नमकों को उपयोग से पहले अग्नि में या अपने हाथ में सावधानी से रखना चाहिए।
द्रव्याणां प्रोक्षणं कार्यं तथैवावपनं पुनः
सभी वस्तुओं का छिड़काव और शुद्धिकरण करना चाहिए, और उन्हें ठीक से अलग भी करना चाहिए।
अश्ममूलफलेक्षूणां रज्जूनां चर्मणामपि
यह नियम पत्थर, कंद, फल, गन्ना, रस्सी और चमड़े पर भी लागू होता है।
तथा दन्तास्थि दारुणां शृङ्गाणां चावलेखनम्
इसी तरह दाँत, हड्डी, लकड़ी और सींग की भी सफाई करनी चाहिए।
मणिमुक्ताप्रवालानां जलजानां च सर्वशः
यही नियम सभी प्रकार के रत्न, मोती, मूंगा और जल में उत्पन्न वस्तुओं पर भी लागू होता है।
स्याच्छौचं सर्वबालानामाविकानां च सर्वशः
सभी प्रकार के कच्चे फलों और सभी भेड़ों की भी शुद्धि आवश्यक है।
आद्यन्तयोस्तु शौचानामद्भिः प्रक्षालनं विधिः
शुद्धिकरण की शुरुआत और अंत में जल से धोना आवश्यक है।