दद्याच्छ्राद्धं तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्
जो वहाँ श्राद्ध करता है, उसके फल को मैं बताऊँगा।
अस्मिंल्लोके वशी च स्यात्प्रेत्य स्वर्गे मही यते
इस लोक में वह बलवान होता है और मरने के बाद स्वर्ग और पृथ्वी को पाता है।
तत्र व्याससरः पुण्यं दिव्यो ब्रह्मह्रदस्तथा
वहाँ व्यास सरोवर है, और दिव्य ब्रह्मह्रद भी है।
अत्रैव चाश्रमः पुण्यो वसिष्ठस्य महात्मनः
वहीं महान आत्मा वशिष्ठ का पावन आश्रम भी है।
आख्यान पञ्चमा वेदाः सृष्टा ह्येते स्वयंभुवा
वहीं स्वयंभू ने इतिहास और पुराण, जो पाँचवाँ वेद है, की रचना की थी।
श्राद्धं चानन्त्यमेतेषु जपहोमतपांसि च
इन स्थानों पर श्राद्ध, जप, हवन और तप कभी समाप्त नहीं होते।
ब्रह्मतीर्थे महाप्राज्ञ सर्वयज्ञसमं फलम्
हे महाज्ञानी, ब्रह्मतीर्थ में सभी यज्ञों के बराबर फल मिलता है।
विरजायां तथा पुण्यं मद्रवायां च पर्वते
ऐसे ही पुण्य विरजा और मद्रवा पर्वत पर भी है।
महाकूटे ह्यनन्ते च गिरौ त्रिककुदे तथा
महाकूट, अनंत और त्रिककुद पर्वत पर भी यही पुण्य है।
अश्रद्दधानं नाभ्येति सा चाभ्येति धृतव्रतम्
जिसके मन में श्रद्धा नहीं, वह वहाँ नहीं पहुँचता; लेकिन जो व्रत में दृढ़ है, वह पहुँचता है।
तस्मिन्देयं सदा श्राद्धं पितॄणामक्षयार्थिनाम्
इसलिए वहाँ पितरों के लिए, जो अक्षय फल चाहते हैं, सदा श्राद्ध करना चाहिए।
स्वर्गमार्गप्रदं नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्
वह तीर्थ स्वर्ग का मार्ग देने वाला और तुरंत वर देने वाला माना गया है।
अद्यापि तानि दृश्यन्ते चीराण्यंभोगतानि तु
आज भी वहाँ वे वस्त्र और भोग के पात्र देखे जाते हैं।
ख्यातमायतनं तत्र नन्दिनः सिद्धसेवितम्
वहाँ नंदी का प्रसिद्ध निवास है, जहाँ सिद्धजन सेवा करते हैं।
दृश्यन्ते काञ्चना युपास्त्वर्चिषो भास्करोदये
वहाँ सूर्य उदय के समय चमकते हुए सोने के यूप (यज्ञ स्तंभ) दिखाई देते हैं।
सर्वतश्च कुरुक्षेत्रं सुतीर्थं तु विशेषतः
संपूर्ण कुरुक्षेत्र पवित्र है, लेकिन वहाँ के तीर्थ विशेष रूप से श्रेष्ठ हैं।
कीर्त्यते च तिलान्दत्त्वा पितृभ्योवै सदाक्षयम्
पूर्वजों को तिल अर्पित करने का फल सदा अक्षय बताया गया है।
श्राद्धं दत्तममावास्यां विधिना च यथाक्रमम्
अमावस्या के दिन विधिपूर्वक किया गया श्राद्ध,
अर्चयित्वा पितॄंस्तत्र स पुत्रस्त्वनृणो भवेत्
वहाँ पूर्वजों की पूजा करने से पुत्र सभी ऋणों से मुक्त हो जाता है।
व्यासतीर्थे दृषद्वत्यां त्रिप्लक्षे च विशेषतः
विशेष रूप से दृषद्वती नदी के व्यासतीर्थ और त्रिप्लक्ष में,
शक्रावतारे गङ्गायां मैनाके च नगोत्तमे
इन्द्र के गंगा में अवतरण के स्थान पर और महान पर्वत मैनाक पर,
अत्युष्णाश्चातिशीताश्च आपस्तस्मिन्निदर्शनम्
वहाँ का जल अत्यंत गर्म और अत्यंत ठंडा दिखाई देता है।
तत्राक्षयं सदा श्राद्धं पितृभिः पूर्वकीर्त्तितम्
वहाँ श्राद्ध सदा अक्षय रहता है, जैसा पूर्वजों ने पहले कहा है।
तस्मिंस्तु श्राद्धमानन्त्यं जपहोमतपांसि च
वहाँ श्राद्ध, जप, हवन और तप अनंत माने गए हैं।
अद्यापि तत्र दृश्यन्ते पादपा मणिबर्हणाः
आज भी वहाँ रत्नों से सजे हुए वृक्ष देखे जाते हैं।
यथा वै तोलितं विप्रैस्तीर्थानां फलमुत्तमम्
जैसा ब्राह्मणों ने तीर्थों का उत्तम फल तौला है,
चतुर्थो ब्रह्मणस्त्वंशः पराशरकुलोद्भवः
तुम ब्रह्मा के चौथे अंश और पराशर वंश में उत्पन्न हुए हो।
महायोगं महात्मानं या व्यासं जनयिष्यति
वह महायोगी और महात्मा व्यास को जन्म देगी।
मत्स्ययोनौ पुनर्जाता नियोगात्कारणेन तु
वह मत्स्या की कोख में कारणवश और आज्ञा से पुनः जन्म लेगी।
दत्तं सकृदपि श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्
वहाँ एक बार भी किया गया श्राद्ध अक्षय कहा गया है।