सोमाय वै पितृमते स्वधा अङ्गिरसे पुनः
सोम, पितरों के स्वामी, स्वधा और फिर अंगिरा को हवन करें।
इत्येते होममन्त्रास्तु त्रयाणामनुपूर्वशः
ये तीनों के लिए हवन के मंत्र हैं, जिन्हें क्रम से पढ़ना चाहिए।
एतयोरन्तरे नित्यं जुहुयाद्वै विवस्वते
इन दोनों के बीच सदा विवस्वान को हवन करना चाहिए।
होमजप्ये नमस्कारः प्रोक्षणं च विशेषतः
हवन और जप में विशेष रूप से नमस्कार और छिड़काव करना चाहिए।
अञ्जनाब्यञ्जनं चैव पिण्डनिर्वपणं तथा
काजल लगाना, अभ्यंजन करना और पिंडदान भी करना चाहिए।
क्रिया सर्वा यथोद्दिष्टाः प्रयत्नेन समाचरेत्
जितनी भी विधियाँ बताई गई हैं, उन्हें पूरी लगन से करना चाहिए।
विधूमे लेलिहाने च होतव्यं कर्मसिद्धये
जब अग्नि बिना धुएँ के ऊपर की ओर लपटें मारती हो, तब कर्म की सिद्धि के लिए हवन करना चाहिए।
यजमानो भवे दन्धः सो ऽमुत्रेति हि नः श्रुतम्
यदि यजमान धीमा है, तो कहा गया है कि वह परलोक में भी ऐसा ही होगा—ऐसा हमने सुना है।
ज्वालाधूमापसव्यश्च स तु वह्निरसिद्धये
यदि अग्नि में ज्वाला, धुआँ या बाईं ओर गति हो, तो वह कर्म की असिद्धि का कारण बनता है।
भूमिं वगाहते यत्र तत्र विद्यात्पराभवत्
जहाँ भी अग्नि भूमि को छूती है, वहाँ उसे पराजय समझना चाहिए।
स्निग्धः प्रदक्षिणश्चैव वह्निः स्यात्कार्यसिद्धये
कर्म की सिद्धि के लिए अग्नि को कोमल और दाहिने ओर घूमता हुआ होना चाहिए।
अक्षयं पूजितास्तेन भवन्ति पितरो ऽग्नयः
उस पूजन से पितर और अग्नियाँ अक्षय हो जाती हैं।
श्राद्धे महापवित्राणि मेध्यानि च विशेषतः
श्राद्ध में सबसे पवित्र और विशेष रूप से शुद्ध वस्तुएँ चाहिए होती हैं।
पात्रेषु फलमुद्दिष्टं यन्मया श्राद्धकर्मणि
श्राद्ध के कर्म में जो फल मैंने बताया है, वह पात्रों में रखा जाता है।
कृत्वा समाहितं चित्तमाग्नेयं वै करोम्यहम्
मन को एकाग्र करके मैं अग्निहोत्र करता हूँ।
घृतमादाय पात्रे च जुहुयाद्धव्यवाहने
पात्र में घी लेकर उसे हव्यकुण्ड में अर्पित करना चाहिए।
उदुंबरस्तथाबिल्वश्चन्दनो यज्ञियाश्च ये
उदुम्बर, बिल्व, चंदन और जो वृक्ष यज्ञ के योग्य हैं—
समिदर्थे प्रशस्ताः स्युरेते वृक्षा विशेषतः
ये वृक्ष विशेष रूप से समिधा के लिए श्रेष्ठ माने गए हैं।
पूजिताः समिदर्थं ते पितॄणां वचनं यथा
इन समिधाओं का अर्पण पितरों की आज्ञा के अनुसार ही होता है।
फलं यत्कर्मणस्तस्य तन्मे निगदतः शृणु
अब मुझसे सुनो, उस कर्म का फल मैं स्पष्ट कहता हूँ।
श्लेष्मान्तको नक्तमालः कपित्थः शाल्मलिस्तथा
श्लेष्मान्तक, नक्तमाल, कपित्थ और शालमली भी—
चिरबिल्वस्तथा कोलस्तिदुकः श्राद्धकर्मणि
दीर्घबिल्व, कोल और तिदुक श्राद्धकर्म में प्रयुक्त होते हैं।
शकुनानां निवासांश्च वर्जयेत महीरुहान्
जो वृक्ष पक्षियों के निवास स्थान हैं, उन्हें त्याग देना चाहिए।
स्वाहेति चैव देवानां यज्ञकर्मण्युदाहृतम्
यज्ञकर्म में देवताओं के लिए 'स्वाहा' शब्द बोला जाता है।
उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे समिद्वर्णन नामैकादशो ऽध्यायः
उपोद्घातपाद में श्राद्धकल्प के समिधा वर्णन नामक यह ग्यारहवाँ अध्याय है।
आथर्वणस्त्वेष विधिरित्युवाच बृहस्पतिः
तब बृहस्पति ने कहा— यह अथर्वण विधि है।
देवा अपि पितॄन्पूर्वमर्च्चयन्ति हि यत्नतः
देवता भी पितरों की पहले बड़ी श्रद्धा से पूजा करते हैं।
विश्वाख्यास्तु सुतास्तस्यां धर्मतो जज्ञिरे दश
उनसे धर्मपूर्वक विश्व नामक दस पुत्र उत्पन्न हुए।
समस्तास्ते महात्मानश्चेरुरुग्रं महत्तपः
वे सभी महान आत्माएँ कठोर तपस्या में लीन हो गईं।
शुद्धेन मन्सा प्रीता ऊचुस्तान्पितरस्तदा
शुद्ध मन से प्रसन्न होकर उन पूर्वजों ने उनसे कहा।