यस्मिन्देशे पठ्यते मन्त्र एष तं वै देशं राक्षसा वर्जयन्ति
जिस स्थान पर यह मंत्र पढ़ा जाता है, उस स्थान को राक्षस छोड़ देते हैं।
पवित्रपाणिश्च भवेन्न वा हि यः पुमान्न कार्यस्य फलं समश्नुते
जिसका हाथ शुद्ध न हो, वह कर्म का फल प्राप्त नहीं करता।
मनसा काङ्क्षते यद्यत्तत्तद्यद्युः पितमहाः
मन में जो भी इच्छा की जाती है, वही पितरों को प्राप्त होती है।
भवन्त्येवं कृते श्राद्धे नित्यमेव प्रयत्नतः
जब श्राद्ध सदा पूरी लगन से किया जाता है, तब वह अवश्य फल देता है।
विरणाश्चोतुवालाश्च लड्वा वर्ज्याश्च नित्यशः
विरणा, उतुवाला और लड्डू जैसे भोजन हमेशा त्यागने चाहिए।
अञ्जनाभ्यजनं गन्धान्सूत्रप्रणयनं तथा
काजल लगाना, सुगंधित द्रव्य और माला पहनना भी त्याज्य है।
काशाः पुनर्भवा ये च बर्हिणो ह्युपबर्हिणः
काशा, पुनर्भवा, बर्हिण और उपबर्हिण भी त्यागने योग्य हैं।
पुष्पगन्धविभूषाणामेष मन्त्र उदाहृतः
फूल, गंध और आभूषण के लिए यही मंत्र बताया गया है।
अन्यार्थे लौकिकं वापि जुहुयात्कर्मसिद्धये
अन्य प्रयोजन या सांसारिक कार्य के लिए भी, कर्म की सिद्धि हेतु हवन किया जा सकता है।
समाहितेन मनसा प्रणीयाग्निं समन्ततः
एकाग्र मन से चारों ओर अग्नि प्रज्वलित करनी चाहिए।
सोमाय वै पितृमते स्वधा अङ्गिरसे पुनः
सोम, पितरों के स्वामी, स्वधा और फिर अंगिरा को हवन करें।
इत्येते होममन्त्रास्तु त्रयाणामनुपूर्वशः
ये तीनों के लिए हवन के मंत्र हैं, जिन्हें क्रम से पढ़ना चाहिए।
एतयोरन्तरे नित्यं जुहुयाद्वै विवस्वते
इन दोनों के बीच सदा विवस्वान को हवन करना चाहिए।
होमजप्ये नमस्कारः प्रोक्षणं च विशेषतः
हवन और जप में विशेष रूप से नमस्कार और छिड़काव करना चाहिए।
अञ्जनाब्यञ्जनं चैव पिण्डनिर्वपणं तथा
काजल लगाना, अभ्यंजन करना और पिंडदान भी करना चाहिए।
क्रिया सर्वा यथोद्दिष्टाः प्रयत्नेन समाचरेत्
जितनी भी विधियाँ बताई गई हैं, उन्हें पूरी लगन से करना चाहिए।
विधूमे लेलिहाने च होतव्यं कर्मसिद्धये
जब अग्नि बिना धुएँ के ऊपर की ओर लपटें मारती हो, तब कर्म की सिद्धि के लिए हवन करना चाहिए।
यजमानो भवे दन्धः सो ऽमुत्रेति हि नः श्रुतम्
यदि यजमान धीमा है, तो कहा गया है कि वह परलोक में भी ऐसा ही होगा—ऐसा हमने सुना है।
ज्वालाधूमापसव्यश्च स तु वह्निरसिद्धये
यदि अग्नि में ज्वाला, धुआँ या बाईं ओर गति हो, तो वह कर्म की असिद्धि का कारण बनता है।
भूमिं वगाहते यत्र तत्र विद्यात्पराभवत्
जहाँ भी अग्नि भूमि को छूती है, वहाँ उसे पराजय समझना चाहिए।
स्निग्धः प्रदक्षिणश्चैव वह्निः स्यात्कार्यसिद्धये
कर्म की सिद्धि के लिए अग्नि को कोमल और दाहिने ओर घूमता हुआ होना चाहिए।
अक्षयं पूजितास्तेन भवन्ति पितरो ऽग्नयः
उस पूजन से पितर और अग्नियाँ अक्षय हो जाती हैं।
श्राद्धे महापवित्राणि मेध्यानि च विशेषतः
श्राद्ध में सबसे पवित्र और विशेष रूप से शुद्ध वस्तुएँ चाहिए होती हैं।
पात्रेषु फलमुद्दिष्टं यन्मया श्राद्धकर्मणि
श्राद्ध के कर्म में जो फल मैंने बताया है, वह पात्रों में रखा जाता है।
कृत्वा समाहितं चित्तमाग्नेयं वै करोम्यहम्
मन को एकाग्र करके मैं अग्निहोत्र करता हूँ।
घृतमादाय पात्रे च जुहुयाद्धव्यवाहने
पात्र में घी लेकर उसे हव्यकुण्ड में अर्पित करना चाहिए।
उदुंबरस्तथाबिल्वश्चन्दनो यज्ञियाश्च ये
उदुम्बर, बिल्व, चंदन और जो वृक्ष यज्ञ के योग्य हैं—
समिदर्थे प्रशस्ताः स्युरेते वृक्षा विशेषतः
ये वृक्ष विशेष रूप से समिधा के लिए श्रेष्ठ माने गए हैं।
पूजिताः समिदर्थं ते पितॄणां वचनं यथा
इन समिधाओं का अर्पण पितरों की आज्ञा के अनुसार ही होता है।
फलं यत्कर्मणस्तस्य तन्मे निगदतः शृणु
अब मुझसे सुनो, उस कर्म का फल मैं स्पष्ट कहता हूँ।