तेषामभिमुखो दद्याद्दर्भत्पिण्डांश्च यत्नतः
उनके सामने सावधानी से कुश के पिंड अर्पित करने चाहिए।
हरिता वै स पिञ्जालाः पुष्टाः स्निग्धाः समाहिताः
वे हरे, जड़ सहित, पुष्ट, चिकने और अच्छी तरह सजे हुए होने चाहिए।
उपमूले तथा नीला विष्टरार्थं कुशोत्तमाः
नीचे से नीले रंग के और फैलाव के लिए उत्तम कुश घास सबसे अच्छी मानी जाती है।
पूर्वं कीर्त्तिमतां श्रेष्ठो बभूवाश्वः प्रजापतिः
पूर्वकाल में कीर्तिवानों में घोड़ा सबसे श्रेष्ठ हुआ था, हे प्रजापति।
तस्माद्देयाः सदा काशाः श्राद्धकर्मसु पूजिताः
इसलिए श्राद्ध कर्म में सदा काशा घास का आदरपूर्वक दान करना चाहिए।
प्रजाः पुष्टिद्युतिप्रज्ञाकीर्त्तिकान्तिसमन्विताः
जीवों में पोषण, तेज, बुद्धि, कीर्ति और सुंदरता का संयोग होता है।
सकृदेवास्तरेद्यर्भान्पिण्डार्थे दक्षिणामुखः
यदि कोई दक्षिण दिशा की ओर मुख करके पिंड के लिए बालकों को एक बार भी लांघता है।
एकत्र चाधाय मनः श्राद्धं कुर्यात्समाहितः
मन को एकाग्र कर, श्राद्ध का कार्य पूरी श्रद्धा से करना चाहिए।
रक्षांसि यक्षाः सपिशाचसंघा हता मया यातुधानाश्च सर्वे
राक्षस, यक्ष, पिशाचों के समूह और सभी यातुधान मैंने नष्ट कर दिए हैं।
शिवां हि बुद्धिं ध्रुवमिच्छमानः क्षिपेद्द्विचातिर्दिशमुत्तरां गतः
जो शुभ और अटल बुद्धि चाहता है, उसे उत्तर दिशा की ओर चार बार फेंकना चाहिए।
यस्मिन्देशे पठ्यते मन्त्र एष तं वै देशं राक्षसा वर्जयन्ति
जिस स्थान पर यह मंत्र पढ़ा जाता है, उस स्थान को राक्षस छोड़ देते हैं।
पवित्रपाणिश्च भवेन्न वा हि यः पुमान्न कार्यस्य फलं समश्नुते
जिसका हाथ शुद्ध न हो, वह कर्म का फल प्राप्त नहीं करता।
मनसा काङ्क्षते यद्यत्तत्तद्यद्युः पितमहाः
मन में जो भी इच्छा की जाती है, वही पितरों को प्राप्त होती है।
भवन्त्येवं कृते श्राद्धे नित्यमेव प्रयत्नतः
जब श्राद्ध सदा पूरी लगन से किया जाता है, तब वह अवश्य फल देता है।
विरणाश्चोतुवालाश्च लड्वा वर्ज्याश्च नित्यशः
विरणा, उतुवाला और लड्डू जैसे भोजन हमेशा त्यागने चाहिए।
अञ्जनाभ्यजनं गन्धान्सूत्रप्रणयनं तथा
काजल लगाना, सुगंधित द्रव्य और माला पहनना भी त्याज्य है।
काशाः पुनर्भवा ये च बर्हिणो ह्युपबर्हिणः
काशा, पुनर्भवा, बर्हिण और उपबर्हिण भी त्यागने योग्य हैं।
पुष्पगन्धविभूषाणामेष मन्त्र उदाहृतः
फूल, गंध और आभूषण के लिए यही मंत्र बताया गया है।
अन्यार्थे लौकिकं वापि जुहुयात्कर्मसिद्धये
अन्य प्रयोजन या सांसारिक कार्य के लिए भी, कर्म की सिद्धि हेतु हवन किया जा सकता है।
समाहितेन मनसा प्रणीयाग्निं समन्ततः
एकाग्र मन से चारों ओर अग्नि प्रज्वलित करनी चाहिए।
सोमाय वै पितृमते स्वधा अङ्गिरसे पुनः
सोम, पितरों के स्वामी, स्वधा और फिर अंगिरा को हवन करें।
इत्येते होममन्त्रास्तु त्रयाणामनुपूर्वशः
ये तीनों के लिए हवन के मंत्र हैं, जिन्हें क्रम से पढ़ना चाहिए।
एतयोरन्तरे नित्यं जुहुयाद्वै विवस्वते
इन दोनों के बीच सदा विवस्वान को हवन करना चाहिए।
होमजप्ये नमस्कारः प्रोक्षणं च विशेषतः
हवन और जप में विशेष रूप से नमस्कार और छिड़काव करना चाहिए।
अञ्जनाब्यञ्जनं चैव पिण्डनिर्वपणं तथा
काजल लगाना, अभ्यंजन करना और पिंडदान भी करना चाहिए।
क्रिया सर्वा यथोद्दिष्टाः प्रयत्नेन समाचरेत्
जितनी भी विधियाँ बताई गई हैं, उन्हें पूरी लगन से करना चाहिए।
विधूमे लेलिहाने च होतव्यं कर्मसिद्धये
जब अग्नि बिना धुएँ के ऊपर की ओर लपटें मारती हो, तब कर्म की सिद्धि के लिए हवन करना चाहिए।
यजमानो भवे दन्धः सो ऽमुत्रेति हि नः श्रुतम्
यदि यजमान धीमा है, तो कहा गया है कि वह परलोक में भी ऐसा ही होगा—ऐसा हमने सुना है।
ज्वालाधूमापसव्यश्च स तु वह्निरसिद्धये
यदि अग्नि में ज्वाला, धुआँ या बाईं ओर गति हो, तो वह कर्म की असिद्धि का कारण बनता है।
भूमिं वगाहते यत्र तत्र विद्यात्पराभवत्
जहाँ भी अग्नि भूमि को छूती है, वहाँ उसे पराजय समझना चाहिए।