पितरः पुष्टिकामस्य प्रजाकामस्य वा पुनः
पितरगण, जो संतान या पोषण की इच्छा रखते हैं, उनके लिए पुनः—
देवकार्यादपि सदा पितृकार्यं विशिष्यते
देवताओं के कार्य से भी पितरों का कार्य सदा श्रेष्ठ माना गया है।
न हि योग गतिः सूक्ष्मा पितॄणां न पितृक्षयः
योग का मार्ग बहुत सूक्ष्म है, और पितरों का कभी नाश नहीं होता।
इत्येते पितरश्चैव लोका दुहितरश्च वै
इसी प्रकार ये पितरों के लोक और उनकी कन्याएँ कही गई हैं।
चत्वारो मूर्तिमन्तस्तु त्रयस्तेषाममूर्तयः
इनमें से चार साकार हैं और तीन निराकार माने गए हैं।
भक्त्या प्राञ्जलयः सर्वेसेंद्रास्तद्गतमानसाः
भक्ति भाव से, हाथ जोड़कर, सब इन्द्रियाँ और उनके अधिपति, मन लगाकर उनकी पूजा करते हैं।
कृष्णाः श्वेतांबुजाश्चैव विधिव त्पूजयन्त्युत
काले और श्वेत कमल से उत्पन्न देवता भी विधिपूर्वक उनकी पूजा करते हैं।
मेघाश्च मरुतश्चैव ब्रह्माद्याश्च दिवौकसः
मेघ, मरुतगण, ब्रह्मा और अन्य स्वर्गवासी देवता भी—
यक्षा नागाः सुपर्णाश्च किन्नरा राक्षसैः सह
यक्ष, नाग, सुपर्ण, किन्नर और राक्षस भी—
एवमेते महात्मानः श्राद्धे सत्कृत्य पूजिताः
इसी प्रकार ये महात्मा श्राद्ध में आदर सहित पूजे जाते हैं।
हित्वा त्रैलोक्यसंसारं जरामृत्युमयं तथा
तीनों लोकों के जन्म-मरण के चक्र, बुढ़ापा और मृत्यु को छोड़कर—
कृत्स्नं वैराग्यमानन्त्यं प्रयच्छन्ति पितामहाः
पितामहगण सम्पूर्ण वैराग्य और अनंतता प्रदान करते हैं।
योगैश्वर्यमृते मोक्षः कथञ्चिन्नोपपद्यते
योग की सिद्धियाँ और ऐश्वर्य बिना, मुक्ति किसी भी तरह संभव नहीं होती।
वरिष्ठः सर्वधर्माणां मोक्षधर्मः सनातनः
सभी धर्मों में मुक्ति का धर्म सबसे श्रेष्ठ और सदा रहने वाला है।
मुक्तावैडूर्यवासांसि वाजिनागायुतानि च
मुक्ता और वैडूर्य के वस्त्र, घोड़ों और हाथियों से जुते रथ,
हंसबर्हिणयुक्तनि मुक्तावैढूर्यवन्ति च
हंस और मयूर से सजे, मुक्ताओं और वैडूर्य से जड़े रथ,
विमानानां सहस्राणि युक्तान्यप्सरसां गणैः
अप्सराओं के समूहों के साथ हज़ारों विमान,
प्रीता नित्यं प्रयच्छन्ति मानुषाणां पितामहाः
पितामह सदा प्रसन्न होकर ये सब मनुष्यों को देते हैं।
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीये उपोद्धातपादे पितृराज्य कल्पो नाम दशमो ऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रणीत, मध्यभाग के तीसरे उपोद्घातपाद में पितृराज्य कल्प नामक दसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
राजतस्य कथावापि दर्शनं दान मेव वा
चाँदी की कथा सुनना, देखना या दान देना—
पितॄनेतेन दानेन सत्पुत्रास्तारयन्त्युत
हे सच्चे पुत्र, इस दान से पितर सचमुच तर जाते हैं।
स्वधां वा पार्थिभिस्तात तस्मिन् दत्तं तदक्षयम्
या राजाओं द्वारा स्वधा का अर्पण— उसमें जो भी दिया जाता है, वह अक्षय रहता है।
रक्षोघ्नं ब्रह्म वर्चस्यं पशून्पुत्रांश्च तारयेत्
यह पापों का नाश करता है, ब्रह्म तेज देता है, और पशु-पुत्रों को भी तारता है।
वस्तूनि पावनीयानि त्रिदण्डीयोग एव वा
वस्तुएँ पवित्र होनी चाहिए, या त्रिदंडी योगी की मर्यादा के अनुसार होनी चाहिए।
आयुःकीर्तिप्रजैश्वर्यप्रज्ञासंततिवर्द्धनः
इससे आयु, कीर्ति, संतान, संपत्ति, बुद्धि और वंश की वृद्धि होती है।
सर्वतो ऽरत्निमात्रं च चतुरस्रं सुसंस्थितम्
हर जगह एक-एक अरत्नी का चौकोर और अच्छी तरह सजा हुआ स्थान,
धन्यमायुष्यमारोग्यं बलवर्णविवर्द्धनमा
वह सुख, दीर्घायु, आरोग्य और बल-रंग की वृद्धि देता है।
अरत्निमात्रास्ते कार्या रजतैः प्रविभूषिताः
जो स्थान एक अरत्नी के हों, उन्हें चाँदी से सजाना चाहिए।
प्राग्दक्षिणमुखान्कुर्यात्स्थिरानशुषिरांस्तथा
उन्हें पूर्व या दक्षिणमुखी, मजबूत और बिना छेद के बनाना चाहिए।
पयसा ह्याज गव्येन शोधनं चाद्भिरेव च
शुद्धि के लिए बकरी और गाय के दूध तथा जल से स्नान कराना चाहिए।